在一本書上看到了這樣的一段話，覺得寫得蠻好的：“生活中充滿了許多遺憾的東西，你也可以稱之為‘缺陷’，但我卻喜歡叫它‘生活’，是的，這就是生活，不幸的是，有些人有意無意地拒絕它們，試圖製造一種純淨水般的理想生活，常言道：水至清則無魚，人至察而無徒。這樣的生活會好嗎？何況，它根本就不存在。”人活於世，要有多少欲求，便有多少煩惱。無欲無求，也就無煩無惱了。所以生活中凡事不要太當真，能過就過，別人怎麼做不要管，管好自己就好。人生福禍相依，變化無常。少年氣盛時，凡事斤斤計較，錙銖必究，這還有情可原。一個人年事漸長，閱曆漸廣，涵養漸深，對爭取之事應看得淡些，凡事不必太認真，順其自然最好。如果少年就能如此，那就可稱得上少年老成了。
話說師徒二人東遊，來到一個地方感覺腹中饑餓，師傅就對徒弟說：
“前麵一家飯館，你去討點飯來。”徒弟領命就到了飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求。”徒弟忙道：
“什麼要求？”主人回答：
“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。”徒弟微微一笑：“主人家，恕我不才，可我也跟師傅多年。漫說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別誇口，認完再說。”說罷拿筆寫了一“真”字。徒弟哈哈大笑：“主人家，你也太欺我無能了，我以為是什麼難認之字，此字我5歲就識。”主人微笑問：“此為何字？”徒弟回答說：不就是認真的“真”字嗎。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟敢冒充大師門生，來人，亂棍打出。”徒弟就這樣回來見老師，說了經過。大師微微一笑：“看來他是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。大師答日：“此字念‘直八’。”那店主笑道：“果是大師來到，請！”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。徒弟不懂啊，問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什麼時候變‘直八’了？”大師微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”凡事不必太較真，就像夫妻生活來說，夫妻二人日日見麵，天天生活在一起，可又是完全獨立的兩個個體，摩擦與矛盾就是在所難免的了。那麼這樣的生活就存在一個凡事不必太認真的問題。
俗話說：金無足赤，人無完人。作為夫妻，食的是人間煙火，誰也不可能完美無缺，所以雙方都應當學會寬容對方的缺點，隻要不是原則性的大問題，就不要求全責備，該裝糊塗就裝糊塗，該和稀泥就和稀泥。對方無意間帶給你的小小傷害或不悅，不要放在心上或掛在嘴邊，過去了的事就讓它過去。適時地寬容對方，可以消除婚姻中的煩惱。
婚姻的密碼在於“求大同，存小異”。有人比喻夫妻就像兩塊拚在一起的木板，雙方的結合並非天衣無縫，質地和紋路也不盡相同。夫妻不會像兩滴水一樣，他們在性格、愛好、生活方式上都存在著差異，任何一方都不能用自己的特點去消滅對方的特點，也不能按照自己的標準去塑造對方。夫妻雙方應允許各自保留一塊獨具特色的“自留地”。
凡事不必太認真，如果太較真，由於人是相互作用的，你表現出一分敵意，他有可能還以二分，然後你則遞增為三分，他又會還回來六分……
把敵意換成善意，你會有多麼大的收獲。當“冤冤相報何時了”的雙負，能成為“相逢一笑泯恩仇”的雙贏時，不是人生最大的成功嗎？
對周圍的環境、人事，假如你有看不慣的地方，不必棱角太露，過於顯示自己的與眾不同。喜怒不形於色，是保護自己的一種方式。凡事不必太較真，不要求全責備，該裝糊塗就裝糊塗，才是瀟灑的處世哲學。