一聲聲大願經從西方傳來，而東方則是傳來一股股讓人安逸的情緒。
那東西方的邊緣處就可倒黴了。尤其是這鎮元大仙，可是鬱悶透了。自己好不容易才教導了四十九個得意門生，就被這東西方的念經聲搞得頭昏腦脹。
道是什麼？
道是行善積德，積功德來煉化吸收和提升自身的修養境界，首先是走凡塵練自己的那顆凡心，而且還得清心寡欲才能成道。這是西方教的宗旨，他們講究的就是度化別人來看自己的不足之處。
道是解凡間之事，說養生之道。自己都不能了解怎麼能度化別人呢？隻有先安穩住自己的心情情緒才能向道德更高級別前進，這才是道。清心寡欲是不假，那是因為自己不能被三戒所籠罩，要走出去才能更好的體諒天心。這是太上老君一方所注重的條件。
道是什麼？道不是什麼為了自己的功德而積德行善，要是那般當你的境界達到一定的程度時，你就會被心魔所這折磨，因為你一直為了自己所奮鬥，完全不是出自於自己的本心。你要是幫助他就幫到底“授人與魚不如授人以漁。”這才是正道。這是鎮元子所闡述自己的道的經驗。
三種學說在洪荒東西方的邊境之上輪番上演，別忘了這裏還是鎮元子的地盤呢？你東西方學術大戰幹嘛殃及池魚啊！既然這樣那麼就在加上一把火吧。
隨即鎮元子就馬上盤坐下來，用本身對道的理解從自己的口中傳播了出去。
剛剛還處於兩種學派之中的幾十個弟子馬上就清醒了過來，要是被這兩種學說所困惑，那麼就會靈識不穩從而造成走火入魔的現象。
而要是馬上認可一種學說的話，心中就會生出向往之情，自己不久成為了叛徒了嗎？
這種現象在東西方的邊境之上正在上演，已經見怪不怪了。
其實西方能堅持到現在的原因就是一個西方乃是庚金之氣多，而接引準提常常接觸到這庚金之氣，也就把那庚金之氣吸收了一點拿來對抗東方。
現在情況可不是比較什麼戰計和法寶的時候，這是對於道德理解和法力的對抗。你法寶再厲害能殺死多少人啊？結多少因果啊？但是這學說不同，它是不沾因果的，而且還“殺”人無形。
這就讓人感覺到恐懼了，隻要你相信了他們的學說，那麼就會被他們所洗腦，成為他們的一份子。
而就在此時，那處於東西中央的萬壽山五莊觀就顯得特別耀眼。因為人家也有學說，別看人家人少，但是那陣勢卻在洪荒世界中確實閃亮的。
紮一開始這鎮元子的學說隻是在東西方的相連的地域，這鎮元子一邊要維持自身對於道德理解的法力輸出，還要防禦東西方對於萬壽山所形成的學派的衝擊。
但就是不知道怎麼回事這鎮元子的學說：“道由本心”漸漸的從萬壽山傳到四麵八方，使洪荒生靈們收益。
這使得原先東西方相爭的局麵出現了三國鼎立，不禁如此自己的內部就出現了動亂。西方還是好些，畢竟生活的生靈少啊。
但是這東方可是不成了，沒有受過大劫的影響所以在東方還是有許多的生靈生存的。
真是“內憂外患啊”。
隨即東西方的學術討論也就在這種情況之下草草結束了。
這是誰竟然支持鎮元子啊？和洪荒聖人作對？
要說到這學說可是關係到自身教門以後的發展和本身的氣運的，東西方這樣爭鬥其實就是為了那麼一點點的氣運，但是可別小看氣運的作用哦，看後世中元始天尊的弟子不是有一個福仙嗎？這就是氣運強的表現。
仔細查看之下這才知曉原來是有冥界和人族的支持。難道說三清也不是鐵板一塊嗎？眾所周知這冥界和人族可都是通天的勢力，要是有冥界和人族的支持那麼這場沒有硝煙的戰爭更加精彩了。
而就在此時突然間在萬壽山的上空祥雲飄飄，彩霞萬丈，有降下了功德之氣。又在五莊觀的門口處賜一對聯：“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”
要說這通天為什麼要支持鎮元子呢？先不說通天與其交好之情，就說人家所摸索出來的道：道由本心。這就好像是後世中某位大先生說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這
正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
而這“希望”也就是你的向道之心了。
就在這個時候，通天已經是控製不住自己眉間的鴻蒙紫氣的跳動了。原先的時候，通天希望這鴻蒙紫氣能跳動一下，證明自己的成聖之機已經不遠了；但是隨著境界和道行的增長，通天就對於這鴻蒙紫氣產生了懷疑。