怎樣克服登山心理困難
奧修在《奧秘之書》提到“透過改變，耗盡改變；去經曆改變，成為那個改變，不要跟它抗爭，跟著它走；借著離開每一樣改變的東西，你將會進入你自己，進入那個不變的中心。”
王石作為一名企業家，率領旗下的房產大軍取得千億的銷售記錄，登頂中國地產界；他同時又是一位登山愛好者，用腳丈量山川，在峰巒之巔體驗人生。他有時很高調，曾在珠峰之巔留下腳印；他有時又很低調，隱匿在山的背後打量生命。他說，登山後學會了珍惜身前身後事，也懂得了為夢想不放棄。
作為人的一個個性，生命首先是對自己負責，你要做你想做的事情，覺得這一生無所遺憾，就是對自己生命負責。我喜歡探險。如果說當董事長就不能探險，那我寧可不當董事長。因為，我創建企業就是一種探險，從某種意義上成功了，正因為成功才給我創造了想做其他探險的空間。
登山當中，所麵臨的環境更極端一些，危險可能性更大一些，要考慮的問題更多一些。比如說，環境很惡劣，你很難受；晚上睡不著覺，第二天早上會不會起不來了？明天登山是不是冰崩、雪崩，可能就離開人世了？這個極端環境，更能讓你直麵死亡而已。
登山下來了更珍惜一些事了。無論是對所經曆的事、經曆的人，還是對生命本身的態度。從第一個層麵來講：從經曆的事情來講，登山是在一個非常惡劣的環境下進行的 。我們現在的社會，尤其是像我這樣的階層，是物質過剩時代，什麼東西都覺得是理所當然的。那這時候才珍惜，覺得生命是很脆弱的，生命是很可貴的，更珍惜每一天，不是看淡，是更尊重、更珍惜。
登山像做任何事情一樣，當然帶有一定的難度，一定的不確定性，尤其像8000多米的山峰，不是每個人想登都能登頂的。據我所知，登頂珠峰未果，次數最高紀錄的人，是登了七次也沒到頂。這次我們到了尼泊爾，從南坡登山，是我們18個人，上去了12個。其中有一個從日本來的老太太，70歲了，她這次是第五次攀登了，但還沒有登頂。
帶來另外一個話題，登山的目的到底是什麼？登頂是其中一個目的，但是不是不登頂就失敗了？第二會看到個別人登頂峰了，但是沒能下來。就是在下來途中，遇難了。這就帶來一個話題，如果以登頂為目標，這樣七次沒登上頂峰，那還登什麼呢？我覺得這是個目標，不能實現所以一直在做，這種執著是非常可貴的。
在我們的工作和生活中，每個人都會遭遇高峰和低穀，這是人生的常態。高峰和低穀不僅是外部的順境和逆境，更是你內心深處的感受和變化。峰穀相連不分，今日順境之錯，換得他日逆境；今日逆境之智，換得他日順境。所以，要享受你所擁有的，你就處在那快樂的山頂；貪圖你所沒有的，你就跌入了痛苦的穀底。我們常常無法改變客觀事實，但我們的理解和選擇，卻決定了人生的高峰與低穀，當一個人選擇好心態的時候，就意味著他將要離開人生的低穀。從逆境中尋找新的轉機，用堅定的性念和行動，開始從低穀向高峰攀登。經營低穀的方式決定著你攀登另一座高峰的速度。要學會反省自己，否則你就會跟這個世界發生劇烈的衝突，隻有通過反省自己才能發現事情的真相，找到跟這個世界友好相處的方式。
人生的高峰和低穀是一種正常的現象，你應該坦然麵對這些起起伏伏的變化，人生的高原期是用來休養生息，深思熟慮和自我更新的時期。無論高峰還是低穀，要始終把注意力放在變化中的客觀事實上麵，這樣就能隨時隨地發現生活中存在的美，揮著感恩的心麵對順境，用心做對每一件事，就會大大減少發生變故的概率。從高峰上迅速跌落低穀的原因，往往是不了解真相的驕傲自滿，在地鼓勵無法重新振作的原因，往往是不了解真相的憂慮恐懼。人不能為了“自我”而活，隻有拋開“自我”，才能關注到問題的真相，繼而有效地解決問題，走出人生的低穀。
登山，通過製定願景來攀登高峰可以緩解內心的壓力，它能夠讓你產生一種渴望，並且願意用自己的行動把願景變為現實。上天之所以製造苦難，是為了喚醒你的覺知——要關注那些被你忽視的真相。征服內心的恐懼，就意味著你處在人生的高峰狀態，願景能夠幫助我們更好的理解現實，恐懼將會消失，高峰就在眼前，而人生也將從此變得天高雲淡。
無論是人還是組織，要想長時間的保持成功的高峰狀態，就應該：不要被外在的讚譽或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在對事實的研究和判斷上；保持謙虛謹慎的工作風格，及時發現問題，及時解決問題，永遠比競爭對手領先一步，熱情幫助他人，用以培養友愛互助的人際關係，提前為可能出現的危機做準備。迅速走出低穀的方法：更客觀的看待自己，審視自己的缺點，找出改善的路徑，要有更多服務意識，而不是跟這個世界發生衝突；要懂得如何去關愛別人，而不是企求別人對自己的愛護。