天龍寺不是一般的大，少說也得有一百多間房子，“六脈神劍”會藏在哪間房子裏呢？
蘇夜不可能一間間的找過去，這樣做既浪費時間，又容易被人發現，到時候引來一頓老和尚，那就倒黴啦！
不過，結合蘇夜了解的劇情，再加上“六脈神劍”很重要，一般來說，重要的東西應該放在地位最高的人那裏。
而天龍寺之中，地位最高的人，除了不問世事的老和尚枯榮大師之外，就隻剩下了天龍寺的主持本因方丈。
枯榮大師修煉的是“參枯禪”。
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’！
據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。
茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。
如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
所謂的“參枯禪”是一種極其枯燥的修煉神功，枯榮大師修煉了數十年，方才修煉到了“半枯半榮”的境界，距離最高一層“非枯非榮，亦枯亦榮”的境界，仍然有很大的差距。
枯榮大師精修“參枯禪”，自然不會對“六脈神劍”感興趣，想來也不會保管“六脈神劍”的劍譜，但世上之事並非絕對，或許真的在枯榮大師手中呢。
不過，蘇夜打定主意，決定先到本因方丈那裏去看看，至於如何對付本因方丈這個江湖上的一流高手，蘇夜還沒有想好，但車到山前必有路，船到橋頭自然直，到時候自然會想出辦法的，大不了放一把火唄！
在天龍寺裏轉了轉，蘇夜沒有看到一個和尚，他想了想，不能再這麼拖下去了，於是就真的去放火了。
火很快就燒了起來，烈焰竄空，好似一條火蛇，瞬間蔓延到了很多間房子。
蘇夜放完火就躲了起來，等到救火的和尚拎著水桶過來，便趁機抓了一個小和尚，帶到暗中詢問。
小和尚的年紀不大，看起來也就八九歲的樣子。
這樣的小和尚最好逼問了。
蘇夜一點都沒有欺負祖國花朵的負罪感，從小和尚的嘴裏問出本因方丈的房間，便點了小和尚的睡穴，然後把小和尚放到某間遠離火海的房間，徑直前往本因方丈的房間。
天龍寺的火越來越大，救火的和尚也越來越多，想來本因方丈會出來組織救火的。
蘇夜趁機潛入本因方丈的房間，仔細的尋找“六脈神劍”劍譜的所藏之處，結果……什麼都沒找到。
眼看著天龍寺的大火就要被撲滅了，本因方丈估計也快要回來了，蘇夜覺得自己必須得走了，不然被本因方丈看到了，那就不好解釋了。