袁圈也暗自想笑，原來這家夥是來拆台的，不知這布達爾二世該如何應對。
趙禪一臉坦然，道：“這母乳乃生命之源，為最聖潔之物，哺乳同之，隻有到了心存色念之人的眼裏，才成了****之物。”語畢，大殿內頓起一股熱烈的掌聲。那虯髯大漢自討了沒趣，哼了一聲，便走了。
待那漢子一走，袁圈立馬撕下假麵，快步上前，道：“菩薩，你可認得我？”
趙禪麵有驚色，道：“袁少俠？怎麼，你也出家啦？”（此時袁圈身著道袍，手持拂塵。）
袁圈這下已確定無疑，此人便是巴達爾轉世了，差點喜極而泣，道：“大師，可否借一步說話。”
趙禪見袁圈麵色凝重，應是經曆重大的變故，道：“好，隨我到禪房來。”接著便命座下的兩個小沙彌將自己抬至禪房，袁圈連忙跟了進去。
到得禪房後，兩人就著蒲團，相對而坐，開始促膝長談。袁圈迫不及待地將這半年來的諸多際遇，包括自己被八思巴陷害，以及顏曦被鎮南王脫歡奪去，和自己緣何裝扮成遮天道人，找到這裏，簡要說了遍。
趙禪合著眼，邊聽邊點頭，麵色從容。袁圈見他如此淡定，生怕他會坐視不理，忙道：“布達爾大師，你一定要幫我做主呀，就算治不了那八思巴，好歹也要救回顏曦吧，她可是你的徒兒呀！”不料趙禪仍是微微點頭，默不作聲，袁圈更是急了，催道：“布達爾大師，你倒是……”
趙禪道：“袁大俠，貧僧現世名為趙禪，法號‘東來’，莫再叫我布達爾了！”布達爾本為西域吐蕃人，此番東渡中原，不幸喪命，轉世成了漢人，故取法號“東來”二字，說明他依然視自己為吐蕃人，以此提醒自己莫要忘本。
袁圈一聽，心道他娘的，這姿態敢情就是要撇清關係了，當即站了起來，喝道：“好你個老不死，枉我敬你重你，奉你若神明，想不到卻也是個貪生怕死之輩，我呸！”
趙禪不禁睜大了雙眼，那眸子清澈無比，充滿了稚氣，望著袁圈，隨即歎道：“袁少俠真乃性情中人，你稍安勿躁，且坐，且坐。”
袁圈哼一了一聲，又坐了下來。
趙禪又閉上了眼，圓圓的小臉蛋，還稍有些嬰兒肥，片刻後，才道：“八思巴武學造詣非凡，如今又得千年修為，且有閉穴之能，再看我們倆，你武藝盡失，貧僧更是連生活都不能自理，要對付他，談何容易啊。”
袁圈一聽，不禁當場泄了氣，才知並非趙禪不肯幫，而是他幫不上，當下萬念俱灰，心道也罷，不如在此地出家做個和尚，了卻一生牽掛。
這時，又聽趙禪道：“既然袁少俠能找到這，便足以說明你我之間的緣分，不如貧僧就將那半卷《般若普密經》傳了給你，至於能否救得我徒兒顏曦，就要看你的造化了。”