不過陳教授說，那個金圓盤遠比我們之前發現的那個石碑要複雜，想要解開裏麵的秘密，估計花費的時間不會不破譯那塊殘碑短。
回來以後我也對香格裏拉以及那個梵夜修羅的傳說，細調查過一遍。結果讓我無比驚訝的是，月亮穀的那個傳說是真的，原來所謂的阿修羅，最早是源於古代波斯的幾大善神之一，是後麵流傳到印度，雅利安人才稱阿修羅為惡神。
而且那個梵夜修羅也真的是一個傳說中地位極其重要的神靈，在古印度所羅門教派中，稱梵夜修羅為梵神，婆羅門教以奉梵神為創造主。傳說不唯創造了人間世界，也創造了其他五道世界，人的靈魂是梵所賦與。
傳說人如果能經常在森林中修習禪定，以淨潔自我的靈魂，以苦行克服從肉體上所發生對物質的欲，以祭祀梵神救贖自身所有的罪行，此後小我靈魂便得與梵的大我同住，這是善業；否則，便是惡業，死後靈魂要墮落到其他惡道中去。
但我想查找，這個“梵神”與伽羅文明或者西藏傳說之間的關連，卻怎麼也找不到它們其中的關聯。不過我在查閱印度的古文籍的時候，發現其中竟然有一段對於“伽羅”的記載，但其中記載的並不是我們現在所知道的伽羅文明。
而是說伽羅是一個地方的名稱，是個遠古傳說中，神誕生的地方，也稱“伽羅門”。雖然隻有短短的一句話，並沒有具體的描述。但這些資料也足夠讓我震驚，完全就超出了我之前的預想。
我原來還以為這些隻是中國內陸的少數神秘文明，直到查閱了這些資料，我才發現原來，早就數千年以前，就已經存在關於加羅文明，和梵夜修羅的記載，雖然隻能查到簡單的一些資料，可這也足夠證明。這個伽羅文明，早在遠古時期就已經存在於神話之中，而且這個神話不僅僅是華夏文明，就連印度，和波斯神話中，都有所描述。
這讓我對於安千夜的身份，也更加的無法猜測了。在這期間，我也想過聯係蕭祭把安千夜的一些情況弄清楚，雖然他在月亮穀的時候，就解釋過安千夜的身份。
可那時候說就跟沒說的似的，除了知道安千夜可能是伽羅王族的後裔，其它的一無所知。我也想把安千夜的事情盡量弄明白，這樣才能讓她盡快恢複記憶。
但沒想到，蕭祭之前留給我的號碼完全打不通，我和他算是又斷了聯係，他的行蹤又飄忽不定，我也不知該去哪裏尋他。
所以等風波稍微平息，我也帶安千夜去過蘇州一趟，去到她之前所住的老宅子，希望能喚起她的記憶，鬼塚說安千夜之前就是一直居住在這。原本我是想到那邊，讓安千夜熟悉以前的環境，應該對她恢複記憶有所幫助。
但到了那裏完全傻眼了，正間宅院一張和安千夜有關的照片都沒有，全都是一些古字畫，待了一段時間安千夜的情況，也還是不見好轉，之後又隨我回了大理。
我也不知道是不是失去記憶連人的性格也會跟著大變，這段時間安千夜已經變得與之前完全不同，就好像變成另一個人一樣，就連說話的語氣也變得極其溫柔。
原來我隻認為這女人非常冷血，但現在與她待久了，會從她身上感受到一種奇怪的氣質，那種超脫時間生命的淡然，似乎是幾十甚至上百年的時間，對她來說都是彈指一揮間，輕描淡寫。
而且漸漸地，我發現我對安千夜的感覺也越來越深了，可能是與她待的時間久了，他已經變成了我心裏無法割舍的那個人。
過了些日子，大東和鬼塚也陸續來過幾次，更讓我意外的是蕭祭也來了，不過蕭祭是來告別的，他說他要去一趟尼泊爾那邊，來完成之前一些未完成的事情。但我詢問他去辦什麼事，他也還是像以前一樣閉嘴不言，半句都不肯透露，待了小半天就匆匆離開了。