圖羅的理由很簡單，你那一路是偏師，偏師要那麼多兵馬，那不是浪費麼？而且人數越少，機動性也就越強。
木桑能說什麼？隻能忍了，也認了。不然，他還能怎麼樣？其實當時他最想說的是，既然這麼重視機動力，那我幹脆就帶上一千人，一百人，或者就我一個，那機動能力，才絕對是天下無雙，再精銳的鐵騎也隻能在我屁股後麵吃灰。
當然，以木桑的秉性，他不可能這麼說，因為這等於和圖羅決裂。但是不能說，不代表他不可以這麼想。甚至，他還想到了一個可怕的事情，是不是圖羅其實更希望看到他戰敗呢？
不管怎麼說，可以預料的就是，就算沒有之前一係列的失敗，凱旋而歸，那些附屬部落的相當一部分，隻怕都會被圖羅慢慢找借口剝奪的。
比自己年輕的岱欽，已經證明了他的能力。再加上，他木桑的威望實在太高了。
就算這次南侵實現了全部目的，馬踏中原，一統天下。圖羅這個很討厭中原人的君主，也一定會玩弄那套早就被中原的皇上們玩爛了的遊戲。
狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡！
可是，狡兔未死，飛鳥未盡，敵國未破，自己這把還算頂用的良弓，就要被棄之不用了嗎？
總之，帶著這樣複雜，近乎於絕望的心態，木桑還是勉強打起精神，重新發動了攻勢。
這次的目標不再是曦林了，而是龍堡，此外還有鳳堡。他算是看明白了，隻有這兩個地方不除，那麼自己永遠都不可能攻占曦林。因為這兩個堡壘，一個卡在了曦林的西北麵，一個卡在了正東麵。一個卡住了自己的左翼，另一個掐死了自己的右翼。而同時，自己就算從其他方向上攻城，效果將會完全一樣，除非繞到城南。問題是，自己沒那個本事繞到城南啊。起碼，得有條路才行，沒路的話，怎麼過去？
別開玩笑了。
那些小說中動輒就是某某帶兵，遇見堅固的城池，於是抓了幾個砍柴的鄉民，一問，果然有路。而且路都必然是極為難走，但是有剛好是可以走的。
哪來那麼多路啊？哪來那麼多鄉民啊？一拍大腦，就有人來報信了？而且一定是準的？打仗的時候，一定是會全城戒嚴的，然後鄉民還有心情旅遊踏青或者砍柴創收？
別逗了！
那是根本不可能出現的事情，除了小說。
當然，這個也是小說，但是誰讓木桑你不是主角呢？
所以哭去吧。
咳咳……扯遠了，，我不是故意湊字數的……
總之，這一切，木桑之前也不是完全沒看明白。但是那個時候，他滿腦子想的都是汗國大局，戰場全局，大不能在這裏和敵人糾纏，隻能拚盡全力，盡快解決了對手，然後長驅直入。
可是現在，木桑想通了，反正不管自己怎麼做，都不見得有什麼還下場。區別隻是，一個輕，一個重，僅此而已。這樣的思想下，他想的，就是盡可能再打一下曦林，畢竟死難的兄弟們需要一個說法。其次就是，等待圖羅退兵的命令。到時候，就是能力問題，而不是態度問題了，兩者的區別，那可是很大的。
這種想法，似乎很自私，但是卻是完全正常的。
人不為己，天誅地滅！
木桑都被逼到這地步了，再一心為公，那不是忠誠，那是犯傻！
而且，他都這樣了，才終於自私了一回，已經夠高尚了。
這個世界，從來都沒有聖人。
就是那些古之聖賢，其實也都是一個個俗人。世人喜歡什麼，他們偏不喜歡什麼；世人不喜歡什麼，他們偏偏就喜歡什麼。實際上，這不過是一種博取關注度的行為而已。
人總對能做到自己不能做到的事情的人心懷敬意，這些所謂的古之聖賢，博學大儒，就是巧妙地利用了這些心理。
僅此而已。
至於所謂的遊學，那更是沽名釣譽，以講學之名，行學霸之實。比如那位所謂的亞聖，動輒有人意見相左，他便大聲嗬斥，絲毫不留麵子，似乎不如此就不顯大師風範一般，讓不少人從此鬱鬱一生，甚至自殺者都有。這樣霸道的行為，豈是聖人應該幹出來的？
聖人，隻是比俗人追求些更高的東西罷了，說到底，還是俗人。
木桑，就是這麼一個俗人，從這一天開始，他要為自己而戰了。