最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。
我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。“
認識你自己
我們的需要是越少，我們越近似神。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的
德性就是知識或：美德即知識，愚昧是罪惡之源
無知即罪惡
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
我平生隻知道一件事，我為什麼是那麼無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴。你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
就像蘇格拉底說的“一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬”，所以木魚很迷惘。強烈的求生意識催著他醒來。他發現自己正站在叢林中，廣袤無垠，他對著天空，除了發呆，還是發呆；亦可以美曰其名的說在思考問題。
正如偉大的哲學家蘇格拉底說講：“男人活著全靠健忘”，所以木魚在行走一段人生的旅程之後，總會不自覺的停了下來，習慣的整理一下前段時間的得與失，若是得大於失，證明前段時間的艱辛是值得的，那麼就會有繼續下去的欲望，繼續在哪裏生存下去的欲望。
若是失大於得的話，那麼證明你這段時間是碌碌無為，活在了豬拱過的糞土裏了而不能說是活在狗身上了，因為狗很安逸，你比狗還忙。比狗忙的不僅僅是木魚，比如猴子。
樹上的猴子在樹上巡視自己的妃子，他很忙，因為繁衍這族群的重任就交到這他的身上了，所以每天他都必須臨幸一位美麗妃子，選定那位幸運的母猴，然後開始最原始的悸動...“撲通”一聲，木魚回神過來發現，猴王正摘這一個不知名的小果子砸他。
很顯然，這是猴王事後的娛樂，他把木易當成一個弱小而奇怪的同類。隻能供他消遣的弱者。
“死猴子，你”木易憤怒這指著樹上的猴王，果然如那位偉大哲學家說言：愚昧是罪惡之源。在他心裏此刻認為這隻隻會天天繁衍的猴王是愚昧的。
隻見那猴王早就帶著他的後宮到別處遊玩去了，隻留給木魚一對對鮮豔而刺眼的紅色猴屁股。
叢林很美，碧綠的小草小花鋪滿整個大地，裝扮著美麗而危險森林，偶爾還能看見猴哥在調戲他的美人，和他那雄偉的身姿。給這森林添加了幾份樂趣。
唯有理智最為可貴。你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。所以木魚很想知道他現在是在哪裏。
他記得幾十分前他還在戈壁灘遊玩，現在就出現在這茂密的叢林間，很詭異。
“我在哪裏？”木魚自己問自己，沒有人回答，這是一個問題，好吧！那就....自己回答吧！
“我肯定是在地球之上”木魚尋遍四周，試圖找到他還在地球的證據。
慌亂的灌木叢，低矮的柳樹，還有散亂的桂花樹，靜靜的踩著半膝蓋高的小草中間，這人木魚心情大定，他可以百分百卻確定他還在地球上。
桂花樹是西北的一種常見的樹種，所以他斷定他現在就在西北吧！
好吧！既然是在地球上那就好辦，在西北大不了就走出去咯！木魚估計自己是遇到空間裂縫，把他帶回了某一個時期，還好，值得慶幸的是沒把他帶進外太空，這是唯一值得慶祝的事情。
在叢林和荒原中生活了十七年，見過雷雨，路過沙爆，走過泥石流，碰過狼群，神經早已經粗壯的如同牛筋一般了，如今遇見空間裂縫似乎也是見怪不怪的了。
一陣風吹來，帶著荒原的冰涼的濕氣，全身生寒。
木魚在尋找，尋找一個補給點，因為他是在水潭邊上飲水點上補水，看見了清澈的潭底有一道金光閃閃的裂縫，他以為那是下麵有天然形成的金條，所以拿手去撈，這一撈不要緊，很不幸一股無法抵擋的巨力他被吸進去了，帶到這裏來了。
怪不得人常說：貪婪是原罪；木魚想狠狠的抽一下自己法右手，發現自己根本下不了手，看著這雙白嫩的雙手，比自己以前的手整整小了一圈，很明顯這不是一個正常成年人的雙手。