不過，在其後的科技大時代，這些武林絕學，門派傳承便漸漸凋零，甚至很多絕學都失傳了。
而隨著大科技時代發展到了一定的地步，陷入瓶頸，甚至絕境的時候，這些武道傳承便開始漸漸複蘇。無數打著正統門派的旗號，或真或假的派係組織在全國各地興起，並如燎原星火一般，迅速燃遍整個華夏國境，甚至一度威脅到政府權威。
不過，這些科技時代興起的門派，大多都是如同“空殼公司”一般，裏麵根本沒有多少真材實料，隻是就像是信仰一般地圈著信徒。就算是最頂尖的那幾個，也並沒有接收到完整的傳承，招式套路也大多都牽強殘缺，甚至害人害己。
三百年前，在華夏政府引導下，全國掀起了一場轟轟烈烈的“新武道”革命，“革除繁舊武術體係，創立新武道，全民習武”成了當時最響亮的口號。
緊接著，華夏政府軍隊以迅雷不及掩耳之勢，借助國之重器，強行攻進全國各地聲勢最為浩大的三十六個江湖門派之中。又用了幾十年時間，華夏政府完全地將這些江湖門派勢力控製住，同時在全國推行“新武道”體係，全民習武，將民心徹底地拉攏了過來。
古武術體係招式套路迥異，有內外功之分，體係也很駁雜。甚至有的為了實力快速提升，獨練身體的一部分，力求“一招鮮，吃遍天”。
這些固然有其優點和好處，但是缺陷是顯而易見，尤其是單練身體一部分，對於身體的傷害是非常大的。再加之一些內外功的修煉苛刻要求，使得這些東西隻適合傳承，不適合全民推廣。
因此，包含著華夏政府“野心”的“新武道”應運而生。
正如其名字所述，武道，以武入道。
“新武道”的根和本，追求的方向，最終都定在了“道”之上。“道”非常大，一切有理便是道，而武道，便是追尋最完美的“武之理境”。
道是圓的，亦即自然，追求合一。
也正如《武義》開篇所講，“內外兼修，意形合一”。“內外兼修”是方法，“形意合一”是目的。這樣的武道，被稱為最強大的道，也是最完美的修煉體係。
當然，這麼絕對的說法，能否靠得住，還有待考究。不過，經過二百多年的驗證，“新武道”，絕對是現存最適合全民修煉，也是讓人感覺最純正的修煉體係。
“新武道”沿用舊江湖時代的境界名稱，有三流，二流，一流，宗師等境界的劃分。不過，每一境界都有了嚴格而又明確的規定。
開始修習《武義》，進行基礎築基，未練出內力者，統稱三流武者，或者是末流武者。
修出內力，便可以稱為二流武者。二流的境界，又分為入門，小成，大成三個境界，對應的境界表現各自有很多，包括力量，速度等的提升。當然，最官方的說法，三個境界分別對應打通體內十二正經，奇經八脈以及其他狹小經脈。
而到了一流武者，有淬體，換血，煉骨，伐髓等境界，目標就是渾練全身，達到後天圓滿，最後，再向著後天極致——宗師境界進發。
……