田間勞動得靠一股忍勁，需要迎著朝露，頂著毒日，冒著寒雨，忍著蚊蠅，爭分奪秒地趕時節。如果一天打魚，三天曬網，那麼就失去了好時光；如果白天怕太陽，晚上怕蚊蠅，那麼一小塊田也種不好。他們鞭策得過且過，做一天和尚撞一天鍾，那是不會有什麼收成的。種田人需要的是踏踏實實的幹活，一步一個腳印，一刻不容消停的雙手。這裏沒有投機取巧，也不需要奇技淫巧。他們最瞧不起的是泛泛而空談者，認為隻有想偷懶的人才會把功夫用到耍嘴皮子上。他們也鄙視不按前人的方式幹活，認為規律已經挖掘完備了，不按照以前的做法就會遭受損失。他們不怕低級的勞動，卻鄙視不踏實的勞動。
莊稼隻有在勤勞者的手裏才能漲勢良好，形勢喜人。農民們勞動沒有休息的觀念，隻有趕時節，搶前頭，擠時間的想法。莊稼的生長特性決定了他們是不能偷懶的。各種莊稼有各自的種植時間，錯過了時節莊稼就會長不好甚至不會長。一場台風來前得把所有成熟的莊稼收割了，否則半年的收成會泡湯。八月份得把晚稻種下去，否則水稻光照不夠。每天勞動一定要早出晚歸，這樣一天的勞動量才有效果，如果與城市工人那樣八點上班四點下班，那麼一天活兒隻有做一丁點。看到那些偷懶者的土地上長的都是茅草，農民們就由衷的為自己的勤勞自豪，為好好的土地被那些懶惰者糟蹋而惋惜。他們會把自己的這種自豪灌輸到對自家子女的教育上，揚勞鞭懶，喜勤惡慵，鼓勵孩子們繼承自己勤勞的本性。日複一日，日積月累，滴水成多，最終勤勞者的回報必定比懶惰者高。
中國農民是飽經風霜的，著名畫家羅中立的《父親》畫像是其真實的寫照。他們一輩子與泥土打交道，重複著簡單的手工體力活。這些決定了勤勞的中國農民容顏：他們都是精瘦幹癟的，身上沒有一絲多餘的脂肪。年級越大，脊梁越彎，直到不能伸直了為止。堿性的灰土、毒辣的太陽使他們的皮膚粗糙黝黑、幹燥無光，皮膚上彎來彎去的紋路像刀割過一樣的深刻。整天重力勞動使他們關節畸形，指頭滿是開裂的厚繭，小腿上的靜脈血管漲得像蚯蚓一樣彎彎曲曲地突出在外麵。魯迅先生在小說《故鄉》裏的少年閏土活潑可愛、高貴清純、富有生機，經過鄉村長年的熏染，老年閏土就變得壓抑內斂，膽小寡言。由於不修邊幅，生活粗糙，很多男性農民五十多歲就像個老頭。
勤勞更是一種信仰。
農業上的產出微薄，唯有勤勞才能既飽己腹又能養老撫幼，還能有所積蓄。農民們雖然生活簡單樸實，為人誠信厚道，不耍滑頭，但是對生活他們更有信心。村子裏的勤勞人一有空閑就交流勞動成果，探討勞動經驗，提升勞動效率。勤勞者更願意與勤勞者為伍，惜惜相憐。他們互相提供幫助，堅持著共贏的藍圖，不會想著占對方的便宜。他們可不願意與懶惰者做朋友，因為懶惰者想著的是如何占對方的便宜，與懶惰者一起同舟共濟那是不可能成功的。
傳統的中國鄉村是勤勞者的鄉村。勤勞者獲得尊重，懶惰者會被厭棄。一個健康強壯的人如果乞討，那麼村民都是極端鄙視的。好好的身子為何不能自己養活自己的。一個懶惰者如果無米下鍋了而向別人求借，那麼村民都是不願意的，真不知道對方是還得出還是還不出。
中國農民都是愛惜糧食的，那是用自己的汗水換來的勞動成果。勤勞所得的東西更加金貴，主人也會更加珍惜，所以勤勞的中國農民更加節省，懂得積存，提倡反複修補使用。他們可不想把自己辛辛苦苦得到的東西輕易地被奪走，哪怕被時間機器弄舊也不舍扔掉，有時他們又有一些吝嗇苛刻。相反，那些不勞而獲的人或者能輕鬆得到的東西的人就不會珍惜得來的。像一股煙一樣，來得快，去得快。在這裏，勤勞就不再是簡單的生存之需，還藏著一個持物待品的態度。人的生活不是一朝一夕就是了，人生是一個長期堅持的過程。雖然談不上會厚積薄發，但是平淡是真，貴在恒久。
勤勞還有一個道德創建的道理：勤勞的人道德上更加高尚，他們感知到收成的辛苦，也就同樣體貼別人的勞作，尊重別人的收獲。他們不會去偷竊別人的財物，隻懂得憑勞而獲。懶惰與貪吃是相依相承的，名曰好吃懶做。懶惰者也不會去考慮積存，隻想著如何偷雞摸狗，竊取別人的財物。所以好吃懶做的人一般也是道德下滑的人。