遠處的山路上，漸漸浮現出許多身影，而香山村的大祭司和雲村長，有說有笑的走在隊伍最前麵。
如果遵照遠古村落權貴的地位排序，大祭司必須走到首位，其次是村長、長者，隨後才是遠古村民們。
這樣的序列，也僅是平常時期的身份象征，如果村落遭到搶掠、或者進行狩獵，他們的位置又會相反。
遠古村落的權貴都明白，好事必須衝到最前麵，壞事就要躲到最後麵。這就是遠古權貴們不要臉的人生哲學，永遠都不去當炮灰。
令人不解的是在香山村的隊伍中，雲村長竟然和大祭司並肩而行，這在遠古任何村落都算是奇觀。
其實，這並不能怨雲村長不懂規矩，當初三傻子神使在香山村被困時，天湖村前來解救的隊伍中，老村長和大祭司曹凡就是衝在最前麵。
神靈使者所在的村落都能這樣，香山村還不趕緊入鄉隨俗學而用之。要是惹得三傻子神使不高興，神靈就要發怒，那後果將會很嚴重。
望著香山村黑壓壓一片人群，天湖村的人都是感慨萬千。如果這是在以前彼此仇殺之時，現在就應該調頭逃跑，趕緊回村落召集人手去砍人，兩村必定又是不死不休。
然而，此時卻沒有人逃跑，還會熱烈的前去歡迎。畢竟香山村不是來複仇，也沒必要刀箭相迎。
早在半年之前，兩村就放下屠刀彼此和解，又在隨後的日子裏，再也沒有發生過衝突，還相互走動的很頻繁。
兩村不僅能在茶山和睦相處，香山村還會來天湖村，換取一些新奇物品。尤其是對一些神奇的工具，如斧頭、鋸子、鑿子、釘子等物品愛不釋手。
剛開始，香山村會用大量獵物換取這些神奇工具。等到天湖村普遍運用陷阱捕獵之後，食物已不再稀缺，就連茶葉也不稀罕，品質還好的讓他們反過來索求，這讓香山村很難再用食物換取物品。
然而仁慈的神靈並沒有忘記他們，還讓他的使者三傻子又提出另一種換取方式，可以用勞力換取想要的物品。
簡單的說，就是雇傭他們來幹活，從而緩解造船和開采鐵礦時，人手不足的缺口。
無恥的張立疆竟然用一把鋸子，就能廉價雇傭一個香山村勞力七天時間，包吃包住還包幹活。直接就讓香山村從原始的古老部落，迷迷糊糊跨入了萬惡的資本主義新時代。
如果這些廉價的勞動力，還想換取更多新物品，那就需要繼續做苦力。而定價權，也隻有張立疆一個人說了算。
雖然交換條件很無恥，可是對於淳樸的遠古人卻有很強的誘惑力。畢竟那些神奇的工具從未見過，還非常好用，可恨的是他們根本就造不出。
此時，天湖村並不缺這些新奇工具，自從采用跨時代的模具澆鑄，大批量製造就變得很輕鬆。
然而，天湖村缺的僅是勞動力，如果沒有人幹活，就算擁有再好的工具也沒用。
於是乎，這些新奇而又耐用的工具，立刻就變得奇貨可居。引得香山村無數人蜂擁而至，跪著求著要來幹活，要換取，還要追求奢華的新生活。
讓遠古人感動的是神靈使者三傻子，並沒有高高在上的架子，不懈餘力的教會他們使用工具，堪稱遠古活**。
可是遠古人哪裏知道，張立疆心中所想的是，你特麼不會使用工具就不能幹活，屁都不懂的人再廉價有何用？
香山村的廉價勞動力，全被安排到造船廠和鐵礦去幹活。而燒陶、鐵匠鋪這些科技含量較高的地方，卻又禁止他們涉入。
核心技術必須掌握在天湖村的手中，外來打工者隻能去幹重活、粗活和髒活，比如鋸木頭，加工船板，船身塗抹樹膠，還有挖鐵礦等，這些隻出力氣而不用腦子的地方。
即便如此，張立疆還私下要求天湖村的所有人，絕不允許將製鐵、燒窯、造船等核心技術告訴外人。又讓天湖村集體向神靈發誓，絕不能違背這項保密製度，否則天湖裏的食人魚就會歡迎他們的到來。
其實也沒必要搬出食人魚去恐嚇，遠古人隻要發過誓，即便是丟掉性命，也絕不敢違背神靈誓言。
對此，張立疆很是感慨，遠古人這是要有多白癡，才能淪落到這種迷信地步，才能對所謂的神靈深信不已，至死都要執迷不悟。
此時此刻，兩個原始而又古老的村落，同樣也對三傻子神使崇拜到執迷不悟，盲從的還很徹底，即便是再無恥的要求也會全力以赴。
然而吸引遠古人的東西，並不是隻有那些神奇工具。還有許許多多生活物品，如陶碗、陶盤、陶罐，以及兩根木棍製作的筷子。尤其是對天湖村的各種美食，更是垂涎已久。