想想這個扯蛋的遠古夢境，或者是靈魂穿越遠古的經曆，冥冥之中難道真有遠古神靈庇護嗎？
作為一個堅定的無神論者，張立疆從不相信鬼神之說，而此時遠古經曆的一切，又特麼的太扯蛋了。
如果真是靈魂相互掉換，那邊的劉莉和遠古傻孩子相互廝守終生，那就太鬧心，也特麼的太揪心了。
寧可希望這是惡夢之神的惡趣味，也絕不希望此生變成了遠古人，從此與劉莉生死相隔永不再見。
奶奶還在不斷的嘮叨往事，張立疆聽的也是一心二用，並未耽誤了解這個遠古世界。
遠古各個村落雖然相互掠奪廝殺，彼此間也會往來交易，每個村落都有獨特的資源，需要相互交換所需物品。
有些村落能打造鋒利的刀具，還有的村落可以製作精美木器或者陶器，食物有富餘也會拿出來交易。
這個遠古世界沒有貨幣，所有交易都是貨物交換。由於村落間長期交換貨物，已經形成固定的交易價值。
比如幾隻獵物能換上幾把刀，換多少個陶器，這些固定的交易模式千百年都不會改變。
遠古村落之間的交易也有規矩，前來交易的村落必須要有祭司帶隊，否則將視為侵犯領地殺無赦。
遠古祭司就是之前在村落空地上，那些奇裝異服還蹦蹦跳跳的一群人。其中那個手拿骨頭權杖的老男人，就是遠古村落至高無上的大祭司。
每個遠古村落的祭司數量並不固定，大祭司隻有一個，並且在村落中權利至高無上。其他那些小祭司們也是牛皮哄哄，全都是些不能招惹的人。
令人詫異的是這個遠古世界，各個遠古村落全都是信奉神靈，而祭司們則是終生侍奉神靈最虔誠的一群人，無論走到遠古任何村落都會受到最高禮遇。
所以說在這個野蠻血腥的古老世界，竟然神奇的存在祭司這種和諧產物，很是令人費解。
如果交易過程中沒有隨行祭司，必須持有原村落大祭司的信物，就是那個被遠古人尊為神聖的破骨頭。
這種情況極難發生，要知道骨頭權杖就是村落大祭司的身份象征。如果遺失或被搶，對方就可以持有大祭司權杖前來任意掠奪，還美其名曰這是遵照神靈的旨意過來接管，就算是殺人越貨都是奉旨詔曰。
如果丟失權杖的村落膽敢反抗，那麼周邊會有無數村落聯合起來，共同消滅膽敢違抗神靈旨意的叛逆村落，燒殺搶掠無所不為。
幸好這樣的情況也隻能搶掠一次，隨後就會歸還神聖的骨頭權杖。
要知道神靈賜予每個村落大祭司的權杖，並不是其他村落可以長期占有，否則也會成為其他無數遠古村落奉旨詔曰的對象。
遠古村落交易中，如遇到新生物品無法定價，那麼將會由雙方共同協商解決。
如遇爭議太大，必須由所在村落大祭司定價，至於是否公平完全取決於大祭司的心情。
祖孫所在的這個村落，也是天湖附近最大的原始部落，人數超過上千，全村統一姓曹，原先那個三傻子也不例外。
當初全家人發現生了個傻孩子，懶得再費腦筋直接起名為曹傻。因為家中排行老三，村裏人又喜歡稱呼為三傻子。
久而久之，這個令張立疆想跳腳還想罵娘的名字，就在天湖村從此叫響了。
三傻子上麵還有哥哥和姐姐，不幸都在年幼夭折。大哥少年時玩耍跌落山崖摔死，二姐兩歲時深夜被狼叼走，最後在村外山中隻找到殘破帶血的小衣服。
三傻子的父親曾被評為村落最優秀、最強壯的獵人受到尊敬，卻在一次狩獵中遇到狼群襲擊，被群毆的隻剩下一堆骨頭。
之後鬱鬱寡歡的母親也是一病不起，沒多久便追隨父親而去了。
家中兩個主要勞力喪失殆盡，隻剩下可憐的祖孫兩人相依為命，依靠全村人接濟，奶奶才將傻孫兒艱難的拉扯成人。
這其中還有個不得不說的大靠山，那就是天湖村的老村長，他和三傻子的爺爺關係莫逆，還是生死之交，因此經常接濟祖孫兩人。
全村落對此也不敢有意見，要知道遠古世界的村落中，村長那就是權利的象征，原始部落的唯一首領，有權處理村落中任何事情。
即便是村落至高無上的大祭司，處理民生問題也不能隨便幹涉村長。
遠古村落中的大祭司和村長分工明確，大祭司隻感召神靈旨意辦事，所說的一切皆為神旨，但是卻不管村落內的吃喝拉撒睡。
村長則是統管部落裏的民生大計，捕獵、建房、吃飽穿暖、抵禦外侵，或者外出搶劫其他村落。