雨越下越大，巨子卻沒有起身的意思，喝了口啤酒又繼續說道：“小子，你知道什麼是勢嗎？天下之勢的勢。”
“您老說的是勢力嗎？”鄭玉成問道。
巨子搖搖頭說道：“勢，是一種命運之力，人有人的命運，國家也有國家的命運，甚至這天下也有天下的命運，分久必合也算得上是這天下的命運。
命運之勢，如鏡中月水中花，看不到也摸不著，卻實實在在的存在著。如果非要打比方，可以把它看做一股力量，這股力量向誰傾倒，誰就將是這天下的公主。”
可能是起風的原因，鄭玉成的汗毛都根根倒豎起來，此時再看巨子的臉上，哪裏還有之前嬉皮笑臉的神情，好像他真的在談論天下大勢，不是在吹牛。
巨子任由雨水把全身打濕，也不管鄭玉成能不能聽得懂，依舊滔滔不絕的解說道：“公元前一年，漢哀帝劉欣死，王莽造反專政；公元六年，漢平帝劉衎死；公元9年王莽稱帝，隻在位15年，王莽死……
自公元元年前後開始，華夏再無長命的君王，一直到後來，一位偉人的出世，才扭轉了這一局麵。”
鄭玉成不解的說道：“這些我都知道，曆史書我背的滾瓜爛熟，可是您為什麼說這些？”
巨子的眼睛裏閃著精光，一字一頓的說道：“因為公元元年，耶穌誕生。”
鄭玉成一愣，“耶穌是在西方，西漢末年時期，西方和咱們華夏還沒扯上什麼關係吧？”
“如果把它們扯上關係，你覺得會是什麼因素？”巨子反問道。
鄭玉成想了想，狐疑的說道：“不會是您老之前說的那什麼命運之力吧？”
“就是那一股勢，耶穌自稱是上帝耶和華之子，以聖子的身份替上帝昭告世人，不管是不是為了愚弄世人，也總該有它的一分道理在裏麵。
也許正是因為耶穌的誕生，命運之力開始朝著西方傾斜。傳說上帝用七天創造世界，星期日變成了禮拜天，每到這一天，全世界的白人都在做著同樣的一件事--禮拜。
耶穌死後，白人得到了思想上的統一，經濟和武力都在迅猛發展、崛起，並逐步在全世界開始搶掠奴役，試圖支配整個世界。
難道你敢說，八國聯軍入侵華夏和白人思想統一沒有關係？和耶穌沒有關係？”
經過巨子這麼一番解說之後，鄭玉成的脊背已經冰涼，他知道這點風雨不會對自己造成影響，是打心底覺得這世界真的要變天了，不然巨子也不會無故跟自己扯這麼多的世界史。
巨子似乎對華夏的命運很是上心，又說道：“但是，因為某些原因，耶穌並沒有完全成功，或者說那股‘勢’並沒有完全朝著西方傾塌過去，他們也沒能統一整個世界。”
“是什麼原因？”起初鄭玉成以為巨子是在吹牛皮，現在已經被好奇心充斥了整個內心。
巨子說道：“也就在耶穌誕生的公元元年前後，浮屠教傳入華夏。”
“浮屠教？”鄭玉成沒聽說過這個教派。
“浮屠教就是佛教，在漢明帝時期被稱作浮屠教，應該是後來佛像進入華夏，才被改稱佛教的，我對這一點也沒有深究過。”
鄭玉成這才恍然大悟，“您老是想說……佛教鎮壓住了東方的命運之力？這也……太扯了吧？”
巨子苦笑一聲說道：“這一切隻是我們古武龍衛的揣測，雖然曆史就是如此，但命運之力太虛無縹緲，無法用科學來證實那東西的存在。”