一百多年來，紅學研究雖然取得了一些進展，但總的來說還是大不盡人意，因為研究工作很早就陷入僵局，再往下已無路可走，在這種情況下，人們隻能抱著固有的思維在原地打轉，等待新的發現，新的突破，可是奇跡並沒有出現。隨著時間的推移，攻克難題的希望變得越來越渺茫，人們的信心和耐心隨之也發生了動搖。
紅學權威俞平伯先生就說過這樣的話：“至於《紅樓夢》本身的疑問，使我每每發生誤解，更無從說起。我嚐謂這書在中國文壇上是個‘夢魘’，你越研究便越覺糊塗”。資深紅學家馮其庸先生也無不感歎的說道：“《紅樓夢》是自古以來少有的一部神秘的書，永遠也說不完，永遠也看不清”。一生都在從事紅學研究的周汝昌先生更是深有感觸的說：“讀懂《紅樓夢》是大難事！”。因此，有人幹脆得出這樣的結論：《紅樓夢》本來就是沒有謎底的謎，不同的人可以從不同的角度去研究和推理，但永遠都找不到標準答案。
不管人們的看法如何，擺在我們麵前的事實卻是：到目前為止，《紅樓夢》沒人看得懂，沒人說得清，沒人知道它究竟是怎麼一回事。盡管它一直是人們熱衷的話題，社會各方關注的焦點，但每一次熱鬧過後，一切又都回到了原點，它身上的謎團過去是多少，之後依然是多少，並不會有任何改變。這個現象在中國文壇史上前所未有，遠不是一句“不可思議”可以概括的。難道《紅樓夢》的真相真的成了解不開的謎？作者十年的辛苦真的成了他人的嫁衣裳？紅學研究幾代人的努力真的成了竹籃打水一場空？雖說我們極不願意看到這一點，但又不能不承認眼前的事實。《紅樓夢》能不能被認識？它的真相能不能被破解？它的謎底究竟是什麼？這不僅僅是紅學家的困惑，也是所有珍愛這份文化遺產者的共同困惑。
我們不禁要問：問題究竟出在哪裏？是出在作者身上，還是出在讀者身上？如果說出在作者身上，那就意味著作者的本意就是要寫一部誰也看不懂的天書，無論你從哪個角度去揣摩，去理解都不會有標準答案，就像前麵有人已經得出的結論一樣。如果說出在讀者身上，那就意味著一開始我們就走錯了方向，走上了一條永遠都無法抵達終點的不歸之路，無論你做多大努力都無濟於事。
如果就上述問題，讓大家做一個選擇的話，我想百分之九十五以上的人都會選擇後者，因為作者“誰解其中味”的設問明確否定了前者，並把希望寄托在了讀者身上。然而，對於今天這樣的結果，作者不是沒有預料，他知道事態的發展必然會走到這一步。但他認為，誤入歧途並不可怕，可怕的是誤入歧途之後再也走不出來，這不僅耽誤了自己，更是耽誤了此書，讓其“誰解其中味”的希望徹底破滅。為了避免這種情況的發生，他花費了大量的心思和筆墨，在書的各處伏線埋筆，設立警示，希望引起大家的注意。警示的內容雖各有不同，但中心隻有一個，這就是：此路不通，速作回頭要緊。比如寶玉夢中石牌坊上的那副對聯：“假作真時真亦假，無為有處有還無”，就是《紅樓夢》入口處的一個警示牌，它告誡人們如果真假不分的話，就永遠都進入不了主人公的“夢”，也永遠進入不了作者的內心世界。遺憾的是，對於作者的警告，凡是從這裏經過的人要麼熟視無睹，要麼一頭霧水，結果所有人無一例外的走進了迷津，走進了死胡同，至今都走不出來。