而現在，情勢緊急，惟有將這些活著的人，在最短的時間之內，轉化為能夠強力反抗的僵屍，這樣他們的法力高強，自然而然的，便可以盡最大的能力來反抗清兵。
老道士現在是村裏的救命稻草，他想要做什麼，村民們都不曾反對。
於是村民們冥思倒下，甘願做了老道士的傀儡。
道士盤腿打坐，一隻手運掌如飛，朝著眼前那些，甘心給自己做傀儡的村民們，揮動起手臂，於是，老道士已經成為了擁有眾多手下的僵屍老大。
朝著那些清兵們用力攻擊，現在的村民，已經成為人人可畏的，江湖高手。
他們的技藝，已經在最短的時間之內，被老道士急劇吸收和壯大。甚至於變成了無敵的，江湖高手。
這就是茅山術，神秘的茅山術。
這就是糊塗道人，一個憂國憂民的糊塗道人。
全村齊努力，不管是外圍的守衛，還是村裏的清兵，如今，全部成為了糊塗道人和村民們用來祭祀地東西。
他們的頭顱，擺在了供桌之，用來告慰那些村裏無辜的死難者們、
眾人推選糊塗道人，做了這次祭奠活動的主持人。糊塗道人當時倒是並沒有推辭，但到了關鍵時刻，老道人麵對著全村披麻戴孝的村民們，明明知道他們對自己的形象如此崇拜，但他卻真象是糊塗一般，應允下來之後，繼續在村裏我行我素，醉生夢死，沒有人見過他竟然在地裏準備一下，省得眾人笑話。
也難怪眾人要大笑一聲，果然是糊塗道人啊。
這樣的道人可也真是極品，明明是在社會當中已經有了這麼高的關注度和知名度，這說明別人對於自己的崇拜已經到達了無以複加的境界，但卻依然這樣，該睡覺時睡覺，不管什麼天塌地陷，隻要自己能睡好就行。
以致於，才祭祀的時候，老道長明明已經答應好，不再做什麼阿諛奉承的事情，一味麵臨著自己的這些供品，垂涎三尺，一頓狂吃之後，加上已經喝了不少的酒，竟然在被人急匆匆地來救自己的時候，選擇了偃旗息鼓的方法。
自事寧人，沒有人會傻到寧可得罪人，也要將忘記將應該幹的話，全部完成好。
這是非常可笑的事情。
外麵還在虔誠地供奉著老祖宗，希望他能夠保佑自己，平安幸福。
同時也借機表達自己這些村民們對他的感激和憧憬。
但是，令這些村民人們感覺到非常鬱悶的事情是，村民們雖然在嚴肅地供奉著自己的救星，一點兒也沒有少年，主學習的樣子，和動力。
打鼾的聲音，不是這些剛剛從村裏的磨難當中解脫出來的村民們的聲音，而是全部成為村民們相互吹捧的高手。
於是，糊塗外人的稱號，就這樣傳開了，因為大家都說這樣的有為青年應當為人所苦中為什麼會出努力，
糊塗道人最終想到一個方同，隻要是遇到殺戮，但一定要見義勇為，將他們全部繩之以法，讓他們成為萬劫不複的罪人。
但茅山術之功力高超，村民們隻要是願意，他也樂得想到辦法，盡全力給他解決，這樣便會在最短的時間之內，提升村民們的價值。不再做什麼任人宰割的奴隸。
一起努力老道士驚訝地發現，讓那些維持努力的村民們，更好地投入到抗擊清兵的行列之中來，簡直是變了一個人，再也允許他們，隨意地去完全這些無謂的任務、
糊塗道人創立了新一代的僵屍法術，那就是類似現在的活體遠程控製，而自己的操作水平還是較差，要想在短時間之內，提升自身的水平，進而經過磨合，解決這些問題，困難，自然是要大的多、
老道人為什麼要稱為糊塗道人，這其實與他在大開殺誡之後的表現相關。做為道觀中的精英，他有著許多較好的稱呼，例如定真道人，至尊道長等，這些稱呼事實上從一個側麵也可以反應出道士對於自身嚴格的要求，一直以來，他就希望在道家的尚真的修為當中，成為一個偉大的人物的。
沒有想到，到最後，自己還是被拖入塵世的紛爭之中，不可自拔。可謂是對不住祖師爺了。
於是，在引領村民們抗爭之餘，他對於自身的做法，采取了矛盾的處理方式，天天以酒來充實自己，讓自己處在糊塗的境地之中，除了引領著村民們殺戮之時要保持清醒之外。
這也是沒有辦法的事情，老道長的修為本來已經夠高，這樣殺生的方式，的確是自己在特定的時期所采取的特殊的處理方法，實在是沒有辦法的辦法了。畢竟，打我的左臉，奉上我的右臉，這樣的修為，怕隻有佛陀和基督之類才得達到，出家人，麵對著這樣的殺戮如果還能這麼淡定，那他的修為，又有什麼樣的意義呢。
糊塗道長於是天天這樣以酒來充實著自己的生活，據楊俊青的爺爺看來，到了最後，老道士的做法顯然也是贏得了祖師爺的肯定，不斷提升自身水平，竟然也是臻於化境了。
清兵入關之後，糊塗道長最後也是參透了盛極必衰的道理，知道大明朝其實也是氣數已盡，清兵要統治漢民族多年之久，這是天數，不可違背的。
自己該反抗的也反抗了，其實也可以達到無悔無怨了。
祖師爺最終認可了糊塗道人的愛國護民的行動，在最後將他列入仙班，享有不死之身。