陳家是燕國士族，從前朝就掌握著文界半壁江山，陳青的父親陳元新是當朝吏部尚書，叔叔陳元徽是燕州刺史，祖父陳頌是上一代的燕國首輔大人，燕國僅存的三座書院，有兩座掌握在陳家手裏，第三座是國學書院，陳家的門生可謂遍布天下。
陳青是這一代陳家唯一的嫡子，從小備受期望，奈何天賦雖高，可性子野，不願意把自己拘束在條條框框裏，後來跑到武當山修習道家學術，轉眼間，又練起了劍，這一練就是九年，若非陳家要為陳青舉行及冠大禮，他恐怕準備一輩子不下山。
作為陳家嫡子，家主之位在未來是他的囊中之物，這身份地位帶來的好處數不勝數，陳家嫡子、武當掌教真人嫡傳弟子，隨便一個身份，在這天下的北方都是尊貴至極。
宇文家之所以敢算計陳青，一是自以為掌握著燕國兩大秘密組織之一的蛛網，自信這消息會被掐死在武川城，二是宇文家作為關隴集團的勢力之一，擁有自己的騎兵，在燕國朝堂之上，已經沒有人敢明目張膽和他們作對，但是如果誌在王權，不論是作為助力或是擋路石，陳家都不容忽視。
陳家人生來就是文人，不適合舞刀弄劍，幾百年來，家族沒有出過一位將軍，陳家的人，終其一生都在為帝王出謀劃策，燕國強大之時，拾綴著燕皇南伐的人裏麵，有不少陳家人的影子。
強大到幾乎可以左右帝王決議！這樣的陳家誰不忌憚？誰又不想擁有這樣的助力！
武川城宇文將軍府內的一切，早在三個月前陳青經過武川城去往塞外時，就開始策劃，宇文家商議決定，如果陳家嫡子名不副實，死在塞外，那這樣的助力不要也罷，如果他活著回來，那一定要爭取到他的支持，不然，就讓他死在西北。
黑至墨青色的長劍，筆直的插在陳青右手旁，劍身顫巍巍，仱仱作響，陳青伸手將其拔出，劍身之長，入地有三尺。
宇文炬旁邊的漂亮女人輕聲說道：“將軍，這把劍劍身五尺有餘，且劍身如墨如青，應該是墨家墨眉，跟著上一代巨子一起失蹤了，墨眉劍榜排名第十六，未入前十五的原因，是因為劍榜以殺力排名，而這是一把仁者之劍，不以殺力見長。”
說話間，陳青已雙手舉起墨眉，然後重重插入大地，劍鳴尖銳刺耳，引起音層波動，除了漂亮女人和那中年管家神不受影響，其餘所有人都頭痛欲裂，倒地哀嚎，兩人雖然神色如常，卻發現寸步難行。
陳青瞥了一眼兩人，眼神淡漠，看不見感情，然後他身形拔地而起，如同一道虹光朝南方而去。
“鏘鏘……”，似金屬撞擊，眾人驚駭抬頭，天空中一人轟然墜落，砸在那座小巷盡頭的廊橋之上。
那人正是陳青，他嘴角流血，望著天空，明亮的月光下，一襲黑衣一手負後一手虛抬，正向前懸空而行。
世間修士，都在一個大框架內，受框架內的規則製約，這個框架就是天地人，修煉必須以身體為本，增強體質，疏通經脈，以承受天地之氣，引天地之氣入身，洗精伐髓，返璞歸真，引動天地異像，成就聖人。
天下修士四品，是道家第四聖呂洞賓創建的，但來源卻是儒家張載的“為天地立心”！
儒家致力於為天地間所有人找到合適的社會框架，人人能夠有所圖、有所為，於是誕生了科舉製，寒門也能跳龍門，於是有了官僚等級、修士境界，讓這個世界有了高低，有了尊卑，有了秩序，這便是儒家孜孜不倦追求的理想。
第一品，三教稱呼不同，佛家金剛，道家空靈，儒家浩然，但世俗中人稱為真人；
第二品，無垢，人身無垢才能吸納天地之氣引為己用，才有機會探求天地大道；