很簡單，把另一方收服就是，打服了不就是了。
道德應該是用力量來維護，隻有力量才能快速，才能讓更多的人選擇道德，如果道德非要和平，那隻能說，這是一種道德的殘忍，為了沒有道德的人，放棄了有道德的人。
最殘忍的莫過於此。
對親人的屍體，大多不敢胡作非為，就算是有天大的好處等著他們，也不能不考慮道德觀念，這也是正常現象，當親人成為了怪物，殺不殺不去考慮，但是敢自己動手去解剖的，很難得到良心的認同。
幾乎不會有人做這樣的事情。
但是工業區的人，就沒有這些顧慮，活著都是很平常的關係，死了也就沒有那麼多的道德上的束縛，隻要不是親人，別人的死活，大都不放在心上，這個是傳統教育。
人類什麼的大觀念，就成了不孝的靶子。
幾千年來，幾個聖人，沒幾個吧，但是為什麼還要讓人都要個個成為聖人，成為君子，成為楷模，成為榜樣？
謝度自認為是一個吊絲，所有的希望，他都不放在心上。
他就是一個比平凡人還要不如的吊絲。
有孩子扒著車窗，張著好奇的眼睛，看著正向路邊趕來的幸存者，想不明白他們為什麼把自己搞那麼髒，一身塵土，也不講究衛生。
謝度看看後麵，有一輛車跟著，謝度打了一個手勢告訴隊員，車隊可以從後麵跟上來，前麵安全，可以前行。
等到車隊跟過來，前麵的隊員，已經有一部分等在路邊，有一部分還在阻攔正源源不絕又不是很多的喪屍，城市大了，到處是人，也沒有喪屍都聚集在一起，對出現的目標，用整個城市的喪屍來堆。
能趕來的喪屍，都是聽覺敏銳的喪屍。
這一次後隊變前隊，席德容帶隊前麵探路，郭鵬從老李隊伍分出，跟守車隊，再後麵就是李柏生等到車隊安全後，就帶隊跟上來，變成後隊負責後麵的事情。
當浩浩蕩蕩的幾十輛車隊，行駛在路上，那些從市區逃出來，躲藏在郊區的幸存者，從廢棄的地方探出頭來，嘴巴都張的大大的，完全就是不明覺厲的感覺到不可思議，那是神跡出現在眾人麵前。
車上老老少少，男男女女，甚至還有幾歲大的小孩子。
有一些隊員在後麵，開著空車，看到路邊的人，就把一些弱者，攙扶到車裏，而對一些強者就沒有那麼客氣，直接問跟不跟著，願意跟著就快一點，要服從命令，不服從命令的人，千萬不要跟來。
而工業區裏有團隊，有獨行俠，有直接把廠車抬到公路上的，還有一些會開車的，看到公路上的大巴，就直接開上了。
大巴車幾乎完好無損，因為那一陣能量波動，不是瞬間就讓人成為喪屍，而是一個過程，雖然時間很短，但也有足夠的時間，可以讓司機把車停下，再去忍受，再去抱頭痛苦。
過了這一段以後，就沒有什麼事情了。
從這裏到下一個危險區域，路程達三公裏。
但是車隊的長度幾乎就有一公裏。
幾乎增加了一倍的人，讓本來秩序井然的車隊，看去很亂。
後麵新來的幸存者，什麼樣的人都有，從各個村子裏，鎮子裏，工廠裏，還有高速公路上的路人，以及車上的幸存者，能來的都跟在後麵。
他們不知道要去哪裏，但是看著隊伍朝氣蓬勃，就天然的感覺安全，不管去什麼地方，隻要跟著就好，有危險了，自己也有兩隻腳，向哪裏都可以跑，如果沒有危險，這樣的隊伍，跟著也放心。
所以不想呆在原地的人，都找車子跟了上來，還不算隊伍本來就預留的有位置，那些生存特別艱難的人，都坐在隊伍的車上，有隊員統一安排衣食住行吃喝拉撒。
這就是謝度要的效果，當你的隊員比任何人都有思想，都有精神麵貌的時候，你就會人才濟濟人滿為患，而不是斤斤計較。
當人才多了，就可以無限製的揮霍，而對人才的揮霍，又會吸引無數的人跟隨。
這就是良性循環。
像那些生怕手下人，給自己找麻煩的頭領，他打心眼裏看不起。
整天像盯賊一樣盯著自己的人，這是什麼，這是窩囊，這是憋屈，連自己人都無法相信的領位，能是什麼好領位。