哪知韓文悅若論實戰經驗，起碼要多出他幾倍不止，仿佛早就預料到他的動作一般，這一躍遠比想象中為遠，輕飄飄滑出三米多距離。
孫雙慶感覺腳踢了個空，不用看也知道韓文悅用輕功避了開，第一輪比賽時韓文悅和李鵬飛那一場他正是叫好叫的最響亮的那個。無奈的是他所長是拳腳功夫，對於輕功這種玄之又玄的古董一點不懂，好在那一場之後他已經思索出對付韓文悅這類古代武術傳人的辦法，那就是以快速移動搶攻，畢竟這台子方圓也不過十來米，輕功再好也不能脫出這個範圍去。
當下孫雙慶猛然轉身，大踏步向韓文悅衝去，中路又是簡簡單單一記直拳！
詠春拳拳理中，有兩條極易明白，那就是中線攻防和短距精簡。
中線攻防指的是無論攻擊還是防守，都以對方的身體正中直線為準，物求嚴守這條直線。而短距精簡是指無論攻擊還是防禦，都以最短距離和最簡單的動作為主。可以說，這種拳理，正是現代技擊的標準理論。
韓文悅見識廣博，哪兒會讓他如願。心知剛才以太極雲手防了一招，對方恐怕已有對策，當下斜滑一步，往孫雙慶右邊搶去，右手反掌劈向他後頸！
孫雙慶身子忽的一轉，左腳起直線踹向韓文悅小腹！
這一轉妙在幾乎和韓文悅的動作是同時進行，而這一腳則是直線。韓文悅必然先中腳後，右掌才能劈中對方。
其實以韓文悅的功力，就算硬碰硬，對方這腳也未必能踢的動他，但這畢竟是比武，並非以性命相搏，隻得借揮臂之力一個筋鬥翻出。
剛一落地，隻感覺勁風撲麵，孫雙慶又逼了上來，這下卻是一拳加兩腳，如暴雨般毫不停歇的一陣猛攻！
韓文悅無論功力還是速度都較對方強出不少，也不再退避，凝神接招還擊。
孫雙慶最愁的正是韓文悅的輕功，見他肯正麵交鋒，精神大振，出手越來越快，腳下也不閑著，詠春拳中的小巧貼身腳法連變，當真是一招緊似一招！
韓文悅越打越是心驚，他對詠春拳了解不深，但見對方招式簡潔，出手直接，隻要一近身，幾乎全身都是發力點。這才知詠春拳聞名世界，確實名下無虛。
兩人又交手了約一盞茶工夫，韓文悅已經變得守多攻少了。
其實若論拳理，詠春拳這種立足於防身實戰角度的拳術的確是極為先進的，它要求習練者的速度、力量、反應，這三項雖然也需經過鍛煉，但比起古代內功動輒以十年來計進度，可是容易的太多了。
一般來說，一個再瘦弱的人，隻要係統的進行健身和鍛煉，最多兩三年的時間，也足以成為一名有著混身肌肉的壯漢。而古代拳理，招式未必非得多麼精妙，但如果沒有內功為輔，連稱為武林中人的資格都不夠。
打個比方，練散打兩年和練內功心法兩年的人對打，幾乎毫無懸念，鐵定是練散打的厲害。但同樣這兩人，過十年再比，就算這位散打運動員仍能保持十年前那種旺盛的精力和暴發力，恐怕一招之間就會被對方擊進醫院去。
因此，單以理論方麵，現代的訓練方法比古代的進步的多。但從另一個角度去看的話，古代中國諸派內功、輕功、暗器等等，比之現代反倒強出甚多，這不得不說是一種矛盾。
就拿韓文悅和孫雙慶來做比較。韓文悅習武十多年，內力也有十多年的火候，就算普通人的拳腳再重，一接觸到他，內力立生反擊之力，也未必能傷的到他多少；孫雙慶的寸勁雖然某些方麵和內力相同，但畢竟需要一個發勁的過程，就算他能做到詠春拳中的寸勁攻防，仍然是每次都需要發勁，這和正統內功中的內息自動流轉相較，高下立判。
由於現在是比武，並非以命相搏，韓文悅就等於是拿自己的短處去和對方的長處相比，但盡管如此，不少人仍然看的出，勝負隻是時間問題。