等到台上值事道士喊出“請武當派韓文悅師兄、長白劍派李鵬飛師兄上台”時，台下一陣亂糟糟的議論聲。
這聲音倒有一大半是衝著韓文悅去的。
有不少掌門人見過韓文悅，也聽說過他的一些事，回去教導弟子時就會習慣性的做比較，一張口便是“你看看人家武當派的韓文悅，尊敬師長，為人正派，武功高強，你們啥時候能有人家一半，我就燒高香了。”
一來二去，眾年輕弟子印象中，韓文悅就是一個當世大俠，以武濟世以俠立身。當然也有不少人持懷疑態度，認為他不過是個沽名釣譽的家夥罷了。
等到大家親眼見到韓文悅時，發現他也不過是個二十來歲的小夥子，跟想像中的完全不同。但大部分人倒生出了親近的念頭。首先韓文悅的長相占了極大便宜，再者眾人見他待人誠懇禮貌，並不是那種虛偽的客套和世故，這在當今社會確實是極為難得的了。
當然，也有少部分人心下懷疑。特別是別派的一些小夥子，見女弟子們一看韓文悅便臉紅，忍不住酸性大發，巴不得他栽個跟頭。
其實韓文悅的武功在年輕一輩中出類拔萃這倒不假，但說他是當世大俠，未免言過其實了。
首先，這個社會並不適合大俠生存。即使你自稱大俠，想劫富濟貧也好，為民除害也好，先要過法律這一關。
這話並不矛盾，事實上真正害人的，未必會受到法律的製裁，這就是無奈的現實。
再者，大俠生在這個社會，估計也隻有餓死一途。既稱為俠，道義為先，很多事不屑做，不願做，那麼即使沒餓死，恐怕當大俠的樂趣也剩不下多少了。
就拿韓文悅來說，雖然他尚不夠格稱為俠，但以他這種性格，假如沒有本的幫助和父親留下的財產，在這樣的社會恐怕也是舉步維艱，還談什麼除魔衛道？
言歸正傳。韓文悅的對手李鵬飛師承長白劍派。長白劍派在明清年間也是武林中的名門大派，門下能人輩出，乃是北方一支不可忽視的正道力量。
日本侵華戰爭打響時，東三省飽受荼毒。當時的長白劍派眾前輩為了保家衛國，頻頻暗殺日本軍官。但肉身始終不能同子彈相抗衡，最終長白劍派慘遭滅門，由此便沒落了下來。
等到第一屆內三堂比武會召開時，眾掌門感念長白劍派舍生取義的精神，經過多方打聽，終於在吉林省的一個小山村找到了它唯一的傳人，於立峰老人。
當時社會初定，於老早已放棄教武的念頭，以農耕維生。但見眾人老遠趕來，風塵仆仆，也不禁心下感動，便抱著參觀的態度去了武當山。
第一屆參加的人數並不多，但都為各派的前輩和武林的名宿，知道於老是長白劍派的傳人，都是好生相敬。
於老感激眾人待自己的熱情，再加上見比武會上百家爭鳴，獨獨自己身為東北長白劍派的傳人，竟然連個弟子也沒有，自覺對不起已經仙去的師父師祖。回鄉後思索了兩日，終於下定決心，從村裏找了個筋骨不錯的小孩子，傳授起武功來。
這孩子便是李鵬飛。他出身農家，筋骨結實，也吃得下苦，更難得的是為人憨直樸實，深得於老的喜愛。自此一個學的認真，一個傾囊相授，等到上屆比武會時，李鵬飛便已拿到了少年組的第二名。
韓文悅自然不知道這些往事，但見這年輕人身形壯實膚色黝黑濃眉大眼，眉宇間自有一股勃勃英氣，不由得生出一股親近之意，抱拳行了一禮。
李鵬飛也聽師父提起過韓文悅，印象中對方應該是一個粗獷豪邁的大漢，但沒想到竟然是這樣一個英俊青年。怔了下，才抱拳道：“我想和韓大哥比劍法。”
韓文悅聽他說的直接，更是確定對方是個直率的人，欣然回答“好。”
台下值事的道士急忙捧了兩柄長劍上去。
成人組使用的劍卻是真劍，隻不過劍鋒和劍尖都是鈍的。
李鵬飛也不再多言，劍尖斜斜指地，左臂打彎橫在胸前，朗聲道：“請。”
韓文悅看他的起手勢，已經知道是長天劍法，這劍法出自長白劍派，但世間也有流傳，算不上是什麼獨門劍術，不過看對方氣勢凝重，又想他是長白劍派的傳人，恐怕自有獨到之處，不敢大意，劍尖斜挑，兩腿微彎，正是回風拂柳劍法。
李鵬飛點了下頭，身子一矮，劍尖向上挑出，卻是一計虛招。
韓文悅識得這一式瑞雪迎春，是禮貌之意，微微一笑，身子向後微撤，劍身連擺，緊跟著右手下引。這招名為風過柳綠，也是向對方表示禮貌，不願先出手的意思。