後來，來自龍水峽大洞丹部族的虎安山舟師百夫長龍佑，數次到丹涪水龍溪口苴氏部族和進入龍水峽，想完成向本部族交回藏寶圖（寶衣）的大事，均未成功，估計是大洞主死了之後，無人再理這件事。
後來的幾十年裏，龍佑請教了很多人，均無法破解出藏寶圖上符號的意思。
經過許多事，龍佑也漸漸想開了，認為藏寶圖指向的是鹽部族的寶藏，更是丹涪水巴人的寶藏，不能爛在自己手上，應當還給他們或者他們的後人。
可是，龍佑沒有想出一個好的辦法來解決這個問題，聰明的女人卻為他想了一個“妙計”。
按女人的“妙計”，龍佑將藏寶圖上的文字符號，一筆一畫深刻在居處附近趕場大路口的一塊大石頭上麵，並放言出去，說所刻符號是一幅藏寶圖。龍佑希望人來人往，以為稀奇，便將這件事傳出去，鹽部族的人（夢幻穀穀母的後人）聽說這件怪事之後，或許會有人前來破解，使那一批價值連城的無價之寶物歸原主，發揮應有的作用。
大約到清朝，當地人在龍佑居住過的大石箐修建了一座頗具規模的寺院，稱為“石林寺”，為當地著名的人文景觀。
至今，在大石箐一處石壁之上，仍刻有一幅碑文式文字，字體形狀怪異，無人能識，當地傳說稱為“玄中玄”（很遺憾，由於字體太怪異，無法在電腦上寫出來）。
當地人傳，這是一幅藏寶的密碼，有人考證正是那鹽部族藏寶圖上的符號。又有人進一步考證，準確說是猜測，現今所保留下來的“玄中玄”文字，應是巴國虎安山部族舟師百夫長龍佑的後人依原樣重刻。
“玄中玄”碑文，經過了2300多年，無數人來解讀，但至今無一人能夠準確、完整地破譯出來，因之，那批無價之寶，仍在原地靜靜地等待它的知音。請有興趣的智者去重慶市武隆區風來鄉的大石箐石林寺破解，或許可以取得當年巴人的一筆巨大財富。
以上又是後話。
書歸正傳。
在巴國美人瞫夢語住在山村裏養病期間，楚軍巴東南戰領區的主帥屈容，日子也並不好過。
楚軍占領了巴國東南部地區，占領軍主帥屈容，開始打算在幾年內向夜郎地區拓展。他卻不知道，有人看不慣了。
當年九月間，也就是虎安山決戰之後僅僅五個餘月，楚國大臣江乙對楚王讒言道：“屈容取巴國虎安山瞫氏彈丸之地，折兵數千，損名將鬥鷹、昭允、囊悍及數員將領，壞了國家大事，理應治罪。”
楚王不發言，江乙無趣而退。
當年十月，楚國大臣江乙又向楚宣王道：“屈容曾說過，巴蜀之地，天然的王霸之資，因之他屢請伐巴。伐巴以來，他假施仁義，網羅人心，是有反心。”
楚王道：“你聽誰說的？”
“非一人所言。”江乙似乎證據確鑿道。
隨後，江乙列舉了屈容的數件“罪證”，以證明自己所言不虛，且似乎一切都是為了楚宣王好。
楚王大怒，令捉拿屈容回都城，下到大牢裏。
曾經駐守夷城、奪取巴國三大鹽泉之一的鬱水鹽泉的老將養明，聞屈容被捉，求見楚王。
聽了屈容的“罪狀”， 養明道：“老臣與巴人交戰多年，深知巴人勇武，非比一般，每一個巴人，就是一塊硬骨頭。
“而虎安山瞫氏大部族，又是巴東南最難啃的一塊硬骨頭中的硬骨頭。我軍在虎安山大戰中，雖然折了鬥鷹、昭允、囊悍三員名將，但巴國也折了瞫夢龍、荼天尺、樊雲彤、木莽子、巫城五員大將，再加鄂越、鄭戎兩員枳都名將，應當算是兩軍損失大體相當，或者說我軍損失還略小。