伍百長樊小虎在旁道：“黑夜一樣好使。”
相善稱“好！”
那四條龍舟兒，越劃越快，從旗舟前麵三十餘步遠處的水麵，破浪飛駛。
相善次子相真站在荼天尺身旁，見三苗寨龍舟之中，盤芙蓉一身戎裝，站在最前麵用力擂鼓，又見舟尾劃漿的一個女兵揮汗如雨，似是盤瑞蓮，心中很不好受。
不一時，四舟已到彼岸，有小舟來報：“稟報相大夫、天尺將軍：樊小虎將軍獲第一、三苗寨獲第二、相真將軍獲第三！”
荼天尺嗬嗬道：“看來是我趕鴨子了。”
相善哈哈笑道：“若不是小虎一部爭氣，皆輸給女舟師了。有請盤將軍到舟上來！”
不多時，一條龍舟靠了過來，盤芙蓉上了大舟，拜見相善。
相真見這隻龍舟尾部的女武士，果然是盤瑞蓮；盤瑞蓮也已發現相真在大舟上，抬頭看了他一眼。四目相對，說不出滋味。
相真無言，眼看那隻龍舟劃走，隻留下盤瑞蓮的背影。
至今，這湖中每年端午節，都要舉行龍舟大賽，遠近聞名，不知與當年巴人演武有無關係，未作考證。當然，當年三河口舟師演武並不確定在每年五月初五日。
有好事者考證，端午習俗，可溯源至原始社會部落的遺風。據《穆天子傳》記載，西周穆王時便有端午龍舟之俗，至後來才演變成或者說集中為紀念偉大的愛國詩人、楚國大夫屈原的節日。
見相善與盤芙蓉親切交談得差不多了，荼天尺對相善道：“大夫，接下來是實戰對抗。”
隻聽一聲令下，數十隻戰舟就在湖中真戈真戟幹將起來。
接下來，又有射箭、火攻等比武。
正式比賽結束，荼天尺請相善等前來指導和觀摩的客人回到岸上，安排水、果等。
接下來，舟師武士們還進行了一場別開生麵的比試：每隊選出一隻小型戰舟，一舟五人，從三河口同時出發，向上遊開進到水鴨子常常出沒的水域，以返回出發地點不超過一個時辰為限，哪一隊活捉的水鴨子最多為勝。
這項比試，看似遊戲，因為規定是要捉活的，不能用箭，實則比試的是水性、智慧，還有運氣，多數隊伍常常是空手而歸。
直至未時，所有項目方才演練完。
申時中，三河口軍營舉行慶功大宴。
相善、荼天尺、樊小虎、相真、盤芙蓉、相善侍衛的正副頭目相豹、相操，共十餘人，在荼天尺主將帳中宴席。
前來觀摩的子部族領頭的武士，被安排在樊小虎的營帳中，由舟師的幾個重要小頭目陪同；參加演武的龍舟武士、射箭武士、縱火武士、劍術武術等俱在主帳外的沙灘上慶功。
其餘小卒兒們，各在本部營地慶賀。
相善帶來的侍衛在主帳守衛。
相善進帳之前，相豹、相操按例對大帳裏裏外外，查看仔細，毫無異常。
相豹查看了安全無隱患，認為有自己和相操，相加相真、樊小虎，共四大高手在場，又是在軍營之中，絕對萬無一失，於是吩咐三十個侍衛在大帳門值崗，其中十人在帳外巡邏，多數則去吃飯，先吃完的來換班。
主帳中，各依位次；以魚為主的菜肴、清酒以及餐具，均已經準備好了，隻等開席。
舟師主將荼天尺站起來，首先發話。