有些人臉皮太薄、自尊心太強，隻要略一受阻，他們就再不回頭，甚至與對方爭吵鬧崩。這是心理素質過於脆弱的表現，隻顧麵子而不想千方百計達到目的的人，很難辦成事情，對事業的發展更是不利。
彼特自辦了一個劇場，卻苦於無戲劇評論家前來光顧，他深知沒人宣傳就沒有觀眾，於是大膽闖入一家報社請“貴客”幫忙。
彼特點名要見著名評論家弗蘭克，湊巧弗蘭克在倫敦訪問，彼特幹脆待在報社不走：“我就等到弗蘭克先生回來！”弗蘭克的助手無奈，隻好詢問其原因。彼特便大施遊說之術，說他的演員如何優秀，觀眾如何熱烈，最後攤牌：“我的觀眾大多是從未看過真正舞台劇的移民，如果貴報不寫劇評介紹，那我就沒經費繼續演下去了！”助手見其態度堅決，不由感動了，答應當晚就去看戲。
誰知，露天劇場的演出到中場休息時，便遇上了滂沱大雨。彼特一見助手躲雨欲走，立即又黏上他說：“我知道，你們劇評家通常是不會評論半場戲的。不過我懇求你，無論如何破一回例！”
彼特一次次主動地遊說，這種無賴手段終於感動了助手，幾天後一篇半拉子戲的簡評見報，彼特的劇場也日漸紅火起來。
一個名不見經傳的小小劇場主能夠做到這一步，這正是步步緊逼、巧舌遊說的結果。人微者言語的力量，正是在步步緊逼、軟纏硬磨中展示出來的。當然，遊說須有分寸，隻宜抽絲剝繭般地漸次逼近主題，否則也是徒勞無功的。
在求人辦事的過程中，首先要拿出主動去“纏”對方的精神，軟硬手段一齊上，不達目的誓不罷休，一步步緊逼而來，在心理上占據主動的優勢地位，這樣一來讓對方辦事就好遊說了。
第二節 智慧對弈的生存常識
1.做一個旁觀的“第三者”
在日常生活中，我們不可避免會遇到別人在你麵前說某個人的壞話。此時，你千萬要端正自己的態度，不要被他的話左右你的思想，更不要跟著別人去說壞話。最好的辦法是渾水不摸魚，別人在你麵前說某個人的壞話時，做一個旁觀的“第三者”，是非自然清。
人與人之間的關係是複雜敏感的。特別是在辦公室場合閑聊的時候，說到某個人的閑話壞話，這時千萬不要附和他跟著說起來。如果這話傳到別人的耳裏，其結果可想而知。
明智的做法是，當有人在你麵前說別人的壞話，別人愛怎麼說就怎麼說，你能不聽就不聽，能溜最好。實在不便溜開，你就答非所問，另起話題。
比如，有人向你數落某人的不是：“這個人什麼都好，就是有點好大喜功，拍馬屁。”
碰到這樣的情況，你如果能笑笑就將話題岔開當然是最好不過了，如果岔不開，你又不加理睬，顯然得罪人。這時，你可以挑起新的話題來達到目的。
對方可能會說一句“不知道”，然後還會繼續說他人的壞話：“你知道嗎？他還偷偷地給老總送禮……”
這時你就繼續說你的話題。
相信這樣對上幾句話後，對方就會自知沒趣，緘口不言。
2.無能之能可闖天下
木秀於林，風必摧之。真正成大事的人善於韜晦心機、隱藏智慧，一方麵和旁人維持和諧的關係，避免受傷害；一方麵等待各方麵的條件成熟了，自然便可英雄大顯身手了。韜光養晦無論是對一個國家還是對一個人來說，都是一種智慧的體現。
大到國家，小到個人，韜光養晦都是一條顛撲不破的真理。古今中外的領導人物都是深諳此術的。
3.以情動人，善打感情牌
溝通對於人際關係的協調都具有至關重要的作用。在溝通的時候，要注重感情的作用，用感情打動別人的心，有時可取得非常好的效果。
在三國曆史上，曹丕、曹植之間關於太子之爭說明了“情”的威力。
曹操的兩個兒子——曹丕和曹植，均能辭賦，在文學史上，被合稱為“三曹”。曹操被漢獻帝封為魏王後，在諸子中選立自己的繼承人。長子曹丕雖被立為太子，但覺得自己的地位很不穩固，認為二弟曹植是自己強有力的競爭者。於是，兩人都想方設法爭寵於曹操。