“那神靈這次告訴你什麼了？”
“神靈說一切自有天數。那你這次會留下來嗎？”
夏天望著薑雪，默默地點了點頭。說：也許吧，我也不知道，讓我好好想一想。”
“讓他一個人在這靜一靜，你陪著他。”薑雪的爺爺對小雪說道。“讓你叔叔也留在這，也好有個照應。我們就先回去了。”
“薑楓，你留下負責照顧一下。”說著薑爺爺便帶領大家離開了。
而我們的夏天還在消化著整件事情的來龍去脈。他麵對著大山，一動不動，目光呆滯。薑雪便安靜地站在旁邊就這麼地默默陪著他。
許久之後，他終於開口說話了。
“薑雪，你爺爺也姓薑嗎？”夏天問
“是的。”薑雪答
“你們不是藏族人嗎？”藏族人怎麼會姓薑，名字應該像那個波切方丈那樣長的名字才對？“夏天又問。
波切大師？哦，你說的是方丈師兄啊。”薑雪看了夏天一眼說道。
“對的，我們九寨的人都同時擁有兩個名字。像方丈那樣一長串的名字我們也有的。聽爺爺說我們的祖先就姓薑，所以世代傳下來我們家的人都有漢族名字。”
“你們九寨溝的人都會法術嗎？你們都能飛嗎？”
“那你想多了，隻有九寨的人才會法術，九寨溝的人不會法術的，而且我們所掌握的法術都是低級法術，並不能飛天遁地。小雪說。
“九寨和九寨溝不是一回事嗎？“夏天疑惑地問。
“當然不同了，九寨的人是原炎帝神農氏的部落後代，傳承較為悠久。而九寨溝的人則是普通的藏族同胞。隻有我們真正的九寨嫡係才知道這個區別。在外人眼裏，我們一樣都是九寨溝的同胞。原九寨的祖先據說是炎帝大軍中某一支軍隊的九位護衛。他們跟隨炎帝征戰多年，炎帝戰敗後，他們為了逃避黃帝大軍的追殺，他們帶著部落殘餘從黃河流域輾轉遷徙到這裏定居。”
“嗯，我所知道的就有羌族和苗族好像是炎帝和蚩尤的後裔勢力”這個已經是被考古學家所證實的。但是藏族還沒聽說過和炎帝的種族有任何關係。”
“還有一個傳說：我們的腳底下鎮壓著一個絕世大魔頭。”薑雪接著說。
又是傳說，這裏的傳說太多了，太神秘了，傳說背後究竟隱藏著什麼呢？自己的身世又是怎麼回事？雖然現在他不知道結果，但是夏天有感覺，他離真相越來越接近了，他相信自己終究有一天能夠找到這些答案。於是他又重拾心情，準備從史料入手，調查羌族，苗族的祖先遷徙曆程。夏天心裏想。
快中午了，先找地方吃飯，然後便從羌族開始調查。
“羌”字在古代也寫作“薑”。看到這，夏天心想，薑字不是很古老的姓氏嗎？大家都知道，薑子牙，就姓薑。他是周朝的開國功臣。這可是有據可證的。說道薑子牙在《武王伐紂平話》卷下有記載：“薑尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水麵三尺，?尚自言曰：‘負命者上鉤來!’姬昌見薑尚學識淵博，便向他請教治國的問題，薑子牙由此而被拜為大師.想到這。
“小雪，九寨溝是不是也有羌族人居住著？而且你也姓薑，給我介紹一下羌族和薑氏的關係唄，你們族譜上有留下沒什麼記載？”夏天問。
“你怎麼會想起問這個，這個問題我曾經也問過爺爺的，為什麼我姓薑卻不是羌族人，而是藏族人。”
“對，為什麼？”
“爺爺說，我們的祖先的確是羌族人，但是我們這一脈慢慢的和藏民同化了，所以成了藏民。”薑雪回答。
夏天接著說：“如此倒也說的通，這和現有的已經得到考證的資料也是相符合的”。
“據史書記載，薑太公生於商更丁帝八年八月初三(西元前?1211?年)，卒於周康王六年(西元前1072?年)，一共活了139?歲。?關於他的記載，在史書上也不甚清楚，且十分複雜，《呂氏春秋?首時》說：“太公望，河內汲人也;”在另一個說法裏，也就是在《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到薑子牙“居東海之濱”;《呂氏春秋·首時》也提到了這個問題，“太公望，東夷之士也”;《史記》也說他是“東海上人”。所以薑子牙曆史上是確有此人，而且也還很神秘。
那我便從薑子牙入手，著手調查這薑家祖先和這位太公是否有什麼關係？
“小雪，我想仔細了解下薑子牙，薑太公在你們族譜上是否有記載?”夏天說。
“那明天我帶你去我們族長那裏。”小雪回應。
於是夏天和小雪踏上了“薑“姓尋根之路。