此鞋來自皇上漢靈帝。
漢靈帝早就想脫下那鞋子，也許漢靈帝有腳氣，也許是一種習慣，礙於禮儀，朝堂上漢靈帝還是注意這些禮節，此刻司馬懿用鞋猛抽段珪，兩個皇子上前助陣。漢靈帝也許是童心起，也許是借機甩鞋，表明一個態度。
鞋子甩出去了，結結實實的丟到了丁管的臉上。
群臣沒有笑，他們正在瞠目結舌中。
漢靈帝沒有笑，他保持威嚴，他做到了，多次‘宮中市’使得他正朝一個影帝演變，他能控製自己的表演狀態，他進入了角色了，進入了那假裝的威嚴的狀態了。
“來人，送兩位皇子回去，此等胡鬧成何體統。大將軍，把朕的鞋給朕拿過來。還有司馬懿你把群臣彈劾你的事給朕一一說清楚，不要以為朕喜歡你，你就可以胡作非為。”皇上假裝氣哼哼的說。
有人把兩位皇子送走。
何進無可奈何的把皇上的鞋子送了上去，漢靈帝沒有穿，而是把另外一隻鞋也脫了，他感覺很舒坦，這個是他第一次在朝會上如此遵循自己的內心，沒有穿鞋。
司馬懿知道，這是他翻盤的時候了，群臣也知道，皇上的傾向性。
群臣沒有人上前，他們不會觸這個黴頭，他們知道這是司馬懿表演的時刻。
現在是司馬懿裝逼的時候，是司馬懿的朝堂秀。
司馬懿把鮑鴻拉了出來，鮑鴻很樂意，他站到了段珪的旁邊，並保持者隨時收拾那閹人的攻擊狀態。
“段珪，我問你，你憑什麼說，我刻一個章就有反叛之心？”
段珪不敢吭聲，這個理由本來就很勉強，這個時候吭聲是找死。
司馬懿又問了一下張讓，趙忠，畢嵐，蹇碩。
他們搖頭，此時段珪的死活已不是他們考慮的首要東西。
“仲達，不要放在心上，此人一派胡言！”其它中常侍如是說。
“段珪，何謂‘鄭衛之音’，何謂‘靡靡之音’？”
段珪還是不敢吭聲，心裏已經罵自己千萬遍。
司馬懿拉過來袁紹與曹操，向袁紹問道：“袁叔叔，何謂‘鄭衛之音’請給小兒說說？”
“聖人雲‘放鄭聲，遠佞人；鄭聲淫，佞人殆。’，但聖人乃特定場合之言，如今六經之詩經共錄“詩三百”。國風160首。而國風中《鄭風》、《衛風》各21篇、10篇，合計31篇。如今天下皆聽鄭衛之音，則不知倦！”
司馬懿心想袁紹真不錯，有學識、夠哥們，講義氣，關鍵時候還是挺自己，不過自己不懂這些玩意還是別丟人，再問下鮑鴻吧！
司馬懿又朝鮑鴻說道：“鮑叔叔，我們回到京師時，唱的什麼歌？”
鮑鴻扯開了嗓子高亢的唱道：“……人北望、草青黃、塵飛揚；我願守土複開疆；堂堂中華要讓四方——來賀！”鮑鴻不傻。
段珪抓住這個機會趕緊說：“不是這首。”
司馬懿問：“不是這個是哪個，你說說！”
段珪唱了起來，聲音發顫，但是不能掩蓋歌曲的美妙：“……如果你要嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我，帶著百萬錢財，領著你的伴娘，趕著那馬車來”
司馬懿等段珪唱完，轉頭問曹操道：“曹叔叔可知道鄭風？不如‘吟得一手鄭風好濕’來？”
曹操學識高，脫口就唱了褰裳，並帶有節奏：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且！”
司馬懿不解其意，其實這首詩歌有歧義，李敖給詩經這首做過翻譯：你有什麼了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁沒別人想，你神氣什麼，你小子，‘雞’‘巴’啦！
這裏關鍵的關鍵在於狂童之狂也且！最後的兩個字‘也’和‘且’字，且這個字單獨用表示的是男性生殖器的意思，所謂苟且，其實來自於此。而這個也字的啥意思呢？表示女性生殖器的意思！