<\/p>
\t安玥手忙腳亂的幫助高覺解開繩子，並沒有第二人格記憶的她完全不知道發生了什麼，還以為自己和高覺一樣被跟蹤狂組織綁架來的。高覺揉了揉被勒得發麻的手腳，蹲在窗邊觀察外麵的景象。
<\/p>
\t安玥乖巧的蹲在高覺旁邊，重新喚醒第一人格後，安玥的精神狀態好了很多，看來這才是她的主人格，第二人格控製身體需要耗費大量精力，這也是‘聖女安玥’經常陷入沉眠的原因。
<\/p>
\t屋外的祭壇已經搭建的差不多了，十二具假人按照一種奇怪的陣型立在巨石前方，幾名信徒爬上巨石，接力將水桶送到巨石底端，最頂端的信徒將水桶中的液體小心的倒在巨石上。而剩下的信徒則狂熱的在假人陣前的空地上跪拜，口中卻在幾個字一節的唱著什麼。
<\/p>
\t高覺將耳朵貼在床邊，勉強聽清了他們唱的一句話反複出現--“公屍燕飲，福祿來成”，高覺仔細回憶了一遍自己的曆史知識，記起來這不是《詩經》中的《鳧鷖》嗎？
<\/p>
\t《詩經》分風雅頌三篇，風主要是反應民生民情的詩句，也就和當今的民歌類似；雅則是貴族的禮儀之歌，是貴族需要學習的外交語言，在正式場合需要用雅言進行交流；而頌則是國君祭祀神靈的詩歌，這篇《鳧鷖》記載了祭祀正神的步驟，也是重大祭典必唱的詩歌。
<\/p>
\t“鳧鷖在涇，公屍來燕來寧。爾酒既清，爾肴既馨。公屍燕飲，福祿來成。”高覺聽清了這幾句，果然是《鳧鷖》不錯，鳧鷖當今人譯作水鳥，但也有古文學者認為這是一種滅絕了的神鳥，在祭祀正神的時候鳧鷖就會飛到河邊，而扮演神靈的‘公屍’則會參加宴會，宴會的美酒美食很可口，‘公屍’吃喝的很盡興，會給大家賜福。
<\/p>
\t這就是《鳧鷖》的主要內容，高覺對這個迷真道的來曆越來越疑惑了，《詩經》流行於春秋戰國時期，但自秦代之後，《詩經》就隻作為文學作品，不再是國家禮儀標準了，而在祭典上誦念詩經，漢代之後就基本絕跡了，畢竟先秦時期的宗教還是比較原始的，有許多血腥野蠻的成分，很快就被統治者用更加文明的佛教道教取代。
<\/p>
\t剛剛安玥說迷真道發源於莊子，高覺原本還有些不信，不過聽到外麵的信徒唱起《鳧鷖》，高覺不由的信了幾分。沒錯！《詩經》是用來唱的！詩經中的詩句都配有獨特的音律，大部分時候都是隨著伴奏唱的，但古中國的音樂典籍散佚太多，現在人隻能將《詩經》當做詩文來研究，配合《詩經》的樂譜早已失傳。
<\/p>
\t可是迷真道唱的這首《鳧鷖》有種說不出的莊重感，仿佛真的回到幾千年前周王室祭祀正神的現場，那麼迷真道中真的有《詩經》樂譜的傳承，它的曆史可能真的可以追溯到戰國時期。
<\/p>
\t高覺將考證迷真道曆史淵源的念頭排出腦海，現在最重要的是逃離這個營地，看這幫信徒的狂熱模樣，高覺毫不懷疑這幫人會將自己活祭了。加工廠發現的兩個假人體內都發現了失蹤女孩的器官，她們肯定已經遭了這幫人的毒手，麵對這幫狂熱的瘋子，高覺可沒有正麵對敵的打算。
<\/p>
\t高覺對身邊的安玥問道：“現在幾點了？”安玥本能的掏出脖子上的懷表，打開看了看時間後說道：“十一點半，怎麼了高大哥？”說完這句話安玥突然愣住，她才發現自己穿著一件奇怪的白色披風，而胸前的懷表也不是自己的東西，可是剛才她自然而然的拿出懷表看了時間。
<\/p>
\t高覺雖然知道怎麼回事，但現在的狀態也不適合跟安玥解釋她身體的異常，隻能圓了個謊說道：“你和我一起被他們抓來，是那幫人給你套上這件衣服的。”
<\/p>
\t安玥盯著高覺看了一會兒，沒有在這個問題上深究，高覺看著安玥，想了想說道：“他們好像把你奉為神女轉世，綁架你的時候一直對你很尊敬，馬上你裝裝樣子，能不能讓門衛把大門打開。”
<\/p>
\t安玥木然的點點頭，在這恐怖的營地裏，高覺是她最為依賴的人，她沒有注意到高覺話中的不合邏輯，點頭說道：“那我試試，高大哥你躲在門後，一開門我們就打暈門衛衝出去。”
<\/p>