赫然！迎麵又是一群螞蟻，數量更多。
有預謀的圍獵，還是偶然間的不期而遇？
南北兩個方向都有蟻群，小動物們求生欲望強烈，可不願坐以待斃，也不知是誰帶了個頭，於是，人和獸，朝著西麵螞蟻較少的一方，“突圍”而去。
陸航看著越來越近的蟻群，不禁搖頭苦笑。
突圍，那也是很慘烈的遭遇戰。沙鼠、沙狐等形體較小的動物，最先被螞蟻海洋淹沒。
有人絕望地在地上挖沙，想把自己埋進沙土裏，寧願被悶死，也不願落入蟻口。
看著由於絕望而瘋狂地掘沙的考生，陸航靈機一動:“對了，土遁！”
按照許哥的傳授，陸航摒息凝神，元力運轉，雙手護在頭前，以一種奇怪的姿勢，雙手如鏟，快速地把浮沙撩起，一頭鑽入流沙中。
在古代傳說中有五行遁法之說，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。
在《封神演義》中，傳說中的土行孫使用的“地行術”，可以說是土遁的一個比較高的境界；土遁的特點是能夠以土係物質為媒介，達到日行千裏的效果。
許哥的“土遁”，利用的是一種特殊技巧，硬生生在沙中快速掘地前進；陸航可不敢這樣做，一來自己並不熟練，二者在這片沙漠裏，到處都是這種恐怖的螞蟻，他可不敢隨意出來。
隻要能藏身一段足夠長的時間即可，不必急於遠遁。
細沙在上麵，完全覆蓋了陸航的身體，他整個人都埋在細沙中，無法視物，更不能呼吸。
不過陸航一點兒都不用擔心，比起許哥來說，他更能適應在沙中的環境。
因為，他已經進入了“胎息”的高級階段，即將達到圓滿境地，即使像印度瑜伽、佛教的密修者一樣，埋在堅實的地下，也照樣可以生存；更不用說，滿是空隙的細沙，含有大量空氣，即使是胎息初期的人，也可以生存較長時間。
在地下呆了有半個小時，陸航感覺外麵似乎沒有了動靜，這才餘悸未消地從流沙裏鑽了出來。
剛才那遍地的螞蟻，現在已經完全不見了蹤影。
來得快，退得也快。
沙漠上風平浪靜，豔陽高掛，充滿安寧祥和的氣氛；可是近看，卻又一片狼藉，幾具人體骨骼，和一些亂七八糟的動物白骨，散亂在沙地上。
看這幾具人體骨骼，姿勢十分古怪，應該在生前進行過痛苦的掙紮，可見行軍蟻給人帶來的恐懼和痛苦。
陸航對這片沙漠無人區，總算有了進一步的認識。
陸航定定神，重新辨別好方向，這才又開始繼續前進。
往前走了沒多遠，在沙地的一個低窪處，傳來一陣“呼呼”的喘氣聲。
陸航好奇地走過去，想看看究竟是誰，能夠從這數以億計的蟻群中，僥幸保住性命？
見陸航走過來，那人先是吃了一驚，接著顯現出驚喜的神色:“你？是你！你怎麼還在這兒？你沒事兒？”