易洪特別喜歡俗世中的江湖生活。自從拿到了少林重建項目後，他首先用圍牆把這方圓十二公裏的地皮圍了起來，並快速地建起了一大莊園，除了忙於項目管理工作，其餘時間大多和蟻人或是智人的一些江湖老大飲酒取樂。
易洪在莊園內圈起了猛虎場，供貓王和它手下的猛虎棲息、嘻戲。而虎群的管理工作自然是由小七承擔。
她和綺雪因在地球沒有深入的夥伴，自然成了親密無間的閨蜜。
當時的國際社會經濟、政治、軍身命脈理所當然地掌握在智人手中，蟻族做為一個新生的社會力量，自然在聯合國占有一席之地，雖在形式上已取得了和智人同等的國際政治地位。但在諸如文化、社會管理、公民就業方麵並不能立即溶入智人社會，並且要麵對種種不平等的待遇。
對此，以袁淩和史浩為代表的蟻族曾向聯合國提出過種族平等的要求，聯代會的答複是：
智人的納入蟻族進入他們的社會，最終的目標一定是實現種族間的融合、平等，兩者將來會做為一個地球智慧生靈的整體共同發展地球文明。但這樣的宏遠的目標，不是一蹴而就的事情，要有個循序漸進的過程。
第一個十年過去了，袁潛才覺醒，才看到智人社會對蟻族的真正的態度和目的：他們要把蟻族做為奴隸來使用和對待。
所有的髒累差的工作都由蟻人承擔；分配給蟻族的食物資源使他們餓殍遍野；有人類組織的反蟻人團體在政府的默許下對蟻族進行悄無聲息但規模龐大的屠殺；
原來，智人承認蟻族的合法地位隻不過是權宜之計，真正的目的還是漸漸地消來他們。
在這一點上，東唐國表現得最為明顯，媒體上經常放映著極為反動可笑的影片，裏麵的內容全是第一次全球內革命戰爭時期的手撕螞蟻的爛劇。雖然西盟國對蟻族的態度並沒有非常明顯和直接，甚至對他們有更深的利用和圖謀，但最終消滅蟻族的目的也是相同的。
看來蟻族在這個藍色星球上的的真正的平等和崛起還是需要一揚血與火的戰爭來獲取。
且說青衣在這一年的少林寺重建項目中，除了應付一些必要的方案審訂等事項，平日依然是兢兢業業地枯守佛燈，修禪打坐。同時，日夜守護著佛骨舍利。
她雖生得膚白如玉、豔若桃花，有絕世之姿，但因終日以青紗遮麵，常人很難得見得容。但有風乍起了時候，輕紗揚起而使美色昭世，卻讓在少林寺做修繕工作的民工看到並惦念在心。
青衣女子之美便在民工群中傳遍。
一天，有些民工中的狂妄之徒在酒後找青衣打訕並且動手動腳，青衣惱怒中拂袖而去。
但其中一個卻不依不饒，在同伴的哄笑和鼓勵聲中竄上前去，一把扯住了青衣的後身衣襟，眼看就要繼續動粗。
但一個正掃地的和尚伸手捉住狂徒臂膀，製止了他的惡行。
“你他媽做什麼的？”狂徒怒問。
和尚回答：“我叫釋常在。”
眾民工一看這個破衣爛衫的胖大和尚，竟然冒衝大英雄釋常在，一起哈哈大笑起來。
“你若是釋常在，我們哥幾個就是如來佛了。——你他媽好好掃地成不成，怎麼還學俗世之人英雄救美哦。”
釋常在放下手中掃把，陪笑著說：
“她就一個弱女子，放過她吧，再說讓你們監理知道了這們的醜事兒，通過彙報落到易老板聽畔，打你們個半死不活倒不一定，至少你們的工錢都不要拿哦。”
這幾個民工想想有理，再說自己也不是什麼富二代，強搶民女的事兒不合身份。便放手了。
但因垂涎青衣美色，還是暗自惦記，欲火熊熊、不能自已。
忽一日，易洪聽得工地圍牆外哭聲震天，並夾雜著怒罵聲及劈裏啪啦的木柴燃燒聲，便吩咐手下張波去看一看。
原來發生了這樣的事，工地緊閉的大鐵門被得水泄不通，一夥不明身份的人抬著五具屍體高喊：
“易洪，出來，還我人命，血債血償！”