時光如梭，歲月如酒，隨著時間的推移，越來越多的功勳家族出現了，一輩一輩的下去，祖先留下的蔭勳還在，這樣的人數也是越來越多，一直到形成了一股很大的勢力，後來人們稱之為公族。
在遙遠的中國古代，封建王朝伊始，春秋戰國時期。經曆了幾百年的傳承，朝中的大臣幾乎都是同姓貴族，魯國有三桓之難，孔子在魯國為政最難的事情就是平三桓；吳起在楚國變法，麵對的是一氏四姓的危難；商君在秦中興法，最後也是被公族貴族迫害致死。多少個朝代也是最終喪於公族之手，主上孱弱，愚笨，其他族群就此趁虛而入，最後江山易主。似乎，這樣的上層之間的變革卻是對百姓最好的，上層之間你死我活的廝殺，對於下層的百姓來講，影響最小。
大宋國現在的公族勢力還不是很強大，主要的原因就是，他們內部不團結。不僅僅是有文官，武官的黨派之爭，還有言官自成一派，甚至這些官員中間還存在的小團體。黨派之爭本來就是無可厚非的，曆朝曆代都是存在著，聖明的君主也是沒有辦法調和由地域和官署本身帶來的親近與疏遠，甚至有些君主還樂見其成，這樣才能夠做到平衡各方的勢力，搞好自己手中的權利呢。
自漢高祖開始，就沒有異姓王，除卻劉姓，非大功不可封侯，其實黃衛最喜歡的還是霍去病的侯爵，冠軍侯。漢代一朝，最後也是形成定製，知道社會風氣比較開放的唐朝，開始有了異姓諸王，中興唐朝的國之名將，郭子儀就是被封為郡王的爵位。明朝，異姓獲得爵位的少，獲得的也都是世襲罔替，皇帝在，爵位就一直傳承下去。就像沐英的後代在雲南待了有二百多年，南明時期，掌管雲南的都是沐國公的後代。金庸裏麵的沐王府也就是由此間來的吧。有清一代，漢人幾乎沒有獲得爵位的機會，滿人和蒙古人的爵位也都是按照他們部落的叫法叫的，貝勒，貝子之類。後來，晚清時期，才有的李鴻章和曾國藩等人的一等侯爵。
黃衛思索了各朝代的爵位一項，也是有了些自己的看法。按照晚晴時期的一等侯這樣的叫法，一直叫到二十幾等似乎有些不妥。異姓王的頭也是開不得的，大宋國比不上盛世唐朝，沒有天可汗的豪氣，隻有像漢高祖學習，廢除異姓王的舉動。於是，思前想後，黃衛也是有了一些想法，然後就是付諸行動了。
皇族爵位有三等，親王、國王和郡王；公族爵位卻是有五等，分別是：國公、大公、陽侯、山侯、水侯。看起來名稱上麵沒有什麼不妥，隻是有些肆意為之，就算是大臣們不在意頭頂上麵的封號，皇上本身還是比較在意的。
公族的爵位和皇族的爵位不同，皇族的爵位不允許世襲，但是公族的爵位卻是允許世襲罔替的。就像是明朝一代，無論是公侯伯子男五爵之位，都是世襲下去。這樣的一個製度也是激勵大宋民眾，為國效力，不遺餘力。有了這些異姓的貴族，大宋國也是更加能夠穩定下去。貴族本身就是很容易出問題的，隻要有榮華富貴可以享受還可以傳給後代子孫，又是何必冒險去造反呢！