所以說，選擇不僅是一個美好或痛苦的過程，也是一種能力、條件及環境的體現，更是一次足以改變人生的機會。情感的選擇，利益的選擇，貧富與榮辱的選擇，正義與邪惡的選擇……都需要我們清晰地認識到，選擇是件不容易的事，它不僅需要我們舍棄，更需要體現自己的品德。要知道，有的時候，一個選擇就會決定人的一生。
選擇適合自己的
有這樣一個有趣的題目：“如果有一天盧浮宮突然起了大火，而當時的條件隻允許從宮內眾多藝術珍品中搶救出一件，請問：你會選擇哪一件？”在數以萬計的答案中，有一個答案被認為是最好的，即“選擇離門最近的那一件”。行動的最佳選擇往往不是最絢麗、最誘人的那一個目標，而是離自己最近的那一個，那一個最真實的、最接近成功的目標。
適合自己的，就是最佳選擇。如果你是花，就選擇美麗的開放；如果你是樹，就選擇一方水土和一束陽光，快樂生長。而不會選擇自己的活法，便會使人活得很痛苦；選擇錯了活法，則會使人活得很累。如果你活得很痛苦，活得很累，活得很無奈，活得很沒意思，活得很糟糕，活得很無聊，那麼你一定是不會選擇或者選擇錯了。如果你是魚，那就選擇遊泳，生活在水中。如果你是鳥，那你就選擇翱翔，生活在天空中。可悲的是，本來是魚卻選擇翱翔，向往藍天；本來是鳥，卻選擇遊泳，向往大海。不是駱駝就不要選擇沙漠，不是雪蓮就不要選擇雪山。既然是駱駝就不要進駐大都市，既然是雪蓮就不要盛開在赤道上。
所有的高中畢業生都希望自己能夠到北大、清華這樣的名牌大學去學習，但最後能夠進入北大、清華學習的人又有多少呢？大多數學生隻能進入普通高校學習。是進北大還是進普通高校由不得你選擇，也不一定是由你高中學習認不認真決定，人的智商和記憶力是有差別的，所以有的時候盡管你付出了百分之百的努力，還是隻能進入普通高校。那是不是進入了普通高校，就意味著未來的前途不如北大的畢業生好呢？一定不是！進入大學以後我們可以選擇努力向上，也可以選擇自暴自棄。有些普通高校的大學生，通過自己大學四年的努力，一樣可以考上北大等重點大學的研究生，而有些學生認為自己已經被定了終生，放棄努力，大學畢業後成為工作沒有著落的待業青年。因此，你的選擇是不是這世上最好的，並不重要，重要的是它適合你，並且你會為之努力。
腳下的路終還是需要自己去走，精彩的人生也需要自己去創造。人生會經曆無數次選擇，但是成敗要靠自己去把握，選擇適合自己的並為之不懈努力，你終會闖出屬於自己的一片天。
別把放下當成一種借口
人生有很多需要努力去學、去做的事情，其中之一，就是放下。許多時候，就是因為放不下，我們的人生才有了許多傷害和痛苦。有時候，就是因為放不下過去發生的某件事，我們帶著創傷，無法接受新的經驗；有時候，因為麵對著更有價值的事物，我們放不下手裏的東西，不能做出新的選擇；時機與條件還沒有到來的時候，我們不知道暫時放下，卻要一味強求……隻有把這些都放下了，我們的人生才有可能順利走向更高的一個層次。
很多時候，我們似乎也在做著所謂的“放下”。這件事看起來進行不下去了，我們“放下”了；做這個實在是太辛苦、太費勁了，我們“放下”了；某種追求看起來實在是太遙遠了，我們又“放下”了……這時的“放下”當真還是我們所要追求的“放下”嗎？這時的“放下”會不會已經變質成我們為自己的懶惰而找的“借口”？
什麼才是真正的“放下”
聞名於世的惠能大師的悟道詩，“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。”佛家的“放下”就是看破，看到除了因緣所生法外，一無所有，萬物無常，包括佛法在內一切皆空，認識到“本來無一物”是客觀實在，就能徹底地看破。簡單來說就是，地位為非地位，名地位；金錢為非金錢，名金錢；名譽為非名譽，名名譽。隻要看破，我們就能真正“放下”，因為“放下”是看破基礎上的自願行為、自覺行動，不需要外力的任何幫助。