陳承宇喝了一口隨身攜帶的水，潤了一下嗓子，深吸了一口氣：
“唱山歌?……
山歌好比織布梭，一來總有一往去。
禮有還回情義重，這山唱來那山和。”
唱畢，陳承宇又喝了一口水，靜聽半響沒有回音，說道：“我們是不是贏了，可以得到好酒好菜接待了吧。”
話聲未落，對麵歌聲傳來，竟然是純正的漢語，聲音有說不出的好聽……
“鐵樹總算開了花，啞巴終於識講話。
就等阿哥唱一首，妹子等到白了頭。”
哎呀這嘴，真尖嘴利牙啊！誰娶這妹子做老婆，估計以後被刺得夠嗆。陳承宇苦笑，接著唱：
“對山唱歌山回應，對水唱歌水回聲
山歌不唱冷心頭，幾多歌來幾多回。”
尾音沒散，那邊歌聲又來：
“白鹿近水因口渴，樹枝無風不自搖
請問阿哥來黎寨，千裏迢迢為哪般？”
陳承宇急忙趕上：
“春風化雨潤旱田，哥給黎寨送金磚。
喜事連著樂事來，幸福生活萬年長。”
…………
“阿哥嘴滑如抺油，哄得妹子心歡喜
門前喜鵲叫喳喳，歡迎貴客到我家。
妹子倒酒請哥飲，大醉方顯是真心。”
“成了！走，我們進苗寨。”蘇三一拍大腿道。
“這麼容易。”李君天大出意外。
陳承宇不滿地瞪了一眼李君天：“我喉嚨都出煙了，我容易嗎我。”
陳承宇示意大家把槍什麼的收好，以免發生什麼誤會。
這邊山到那邊山，看就近，走路才知道遠——下到山腳下，又爬上對麵的山，轉過一個彎，這才看到那八個少女。
少女穿著黑色圓領貫頭衣，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以花紋裝飾，前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙。
遺憾的是有七人有繡臉，都繡在臉上，這個審美觀？陳承宇搖搖頭歎息。
仿佛心有靈犀，八個人中，唯一一個沒有紋臉的少女也看向陳承宇，倆人幾乎認定剛才跟自己對唱山歌的，就是他（她）！陳承宇覺得奇怪：她為什麼不繡麵？
黎族的繡麵紋身，那是相當重要的信仰（黎族的信仰就是祖宗），女子一到12歲必須接受繡麵紋身的成人禮，否則就無法出嫁，而且死後祖先也不會相認，也就意味著不能葬在祖墳的墓群，這一風俗從三千年前就有了。
黎族直到後世20世紀中葉才革除繡麵紋身的陋習，這少女不但不繡麵，還會說漢語，這是什麼情況？
陳承宇不由多看了她幾眼，這個少女俏生生的站在那裏，跟後世的什麼超級名模相比更勝一籌：腿長而纖細，腰細而長、修長的項頸、白皙的瓜子臉，配上一雙明眸善睞的大眼睛，看得陳承宇兩眼發直，幸好沒流口水。
陳承宇摸摸自己的鼻子，還好，沒有流鼻血。
好像感覺到有人看著她一樣，那個少女對陳承宇微微一笑，驚訝於陳承宇一行沒有留辮子（蘇三除外），輕聲說：“請問尊敬的客人，你們從哪裏來？”
“女士你好，除了這位神父是美國人，還是這位小兄弟是廣西人，其他的都是廉州府人氏，從美國回來。”
“啊！美國？我聽老師說過美國，那是一個很富裕的國家。這是真的嗎？有多富裕？”
少女忽然用英語跟陳承宇對話起來。陳承宇覺得有些詭異：一個封閉落後的少數民族的寨子裏，一個美麗的少女，一個與自己的部族格格不入的少女，一個會說英語的少女……。
說話之間，已走進寨子，十幾個纏著頭巾、插著雉翎、身穿對襟衣服的男子正在寨子中間的空地迎接他們，中間那個彪形大漢，瓜子少女說是她阿爸姓黎名顯，自己叫黎小芳（感謝書友打開水小書蟲提供女主角名字），陳承宇也自我介紹一番，大漢熱情地迎接陳承宇一行進了他家裏。
坐定之後，拿出檳榔給大家品嚐，陳承宇有點吃不慣。傳教士本爾先生隻是嚐了下，就放下了，看來他也吃不慣。
陳承宇看到幾個男人在寨子中間的曬場殺牛。這是黎族待客最高的迎客宴。