韓素音總覺得自己一股熱氣從她的手中遊遍她的全身，讓她感覺熱乎乎的。驚訝的看著方遠問道：“這是這麼回事？”
“這就是真氣，怎麼樣，現在你相信我了吧？”方遠有些得意洋洋的說道。
“難道這個世界上真的有武功這些東西嗎？”韓素音問道。
“當然是真的，難道我還騙你不成？”方遠道。
韓素音道：“可是這樣一來我們這些普通人不是要吃虧了嗎？”
“什麼吃虧？”方遠不解的望著韓素音。
“比如說像我一個普通的女子，你是一個會武功的人，如果我們不認識，你看到我，又想對我起什麼色心的話，我不是連反抗的能力都沒有了嗎？”韓素音道。
韓素音說的不是沒有道理，那些飛簷走壁的武林人士，如果看上什麼人的話，普通人是沒有什麼反抗的能力，在那武林人士的麵前隻能夠任人宰割。
不過武林人士有武林人士的規矩，除非那些旁門左道的人，否則是不會這樣做的，如果是修真者，因為天劫的原因更不可能隨便破害普通人。
方遠嘿嘿一笑道：“是啊！不要說不認識，就是現在，嘿嘿，我想要你的話你也沒有反抗的能力，嘿嘿嘿，小丫頭，你就乖乖的從了我吧！嘿嘿嘿。”
韓素音拍打了方遠一下道：“美的你，你真的以為有了武功就可以無法無天了？”
方遠道：“對於你，我不用什麼武功就可以把你收為己用，就像剛才一樣。”
對於人來說，神，氣是非常重要的，特別是對於那些修煉的人來說，這神、氣有時候會起到至關重要的作用。
氣是世界三元素信息、能量、物質混合統一體的流。氣是構成宇宙的最基本物質。氣在宇宙中有兩種形態：一是彌漫而劇烈運動的狀態，由於細小、彌散、加上不停的運動，難以直接察知，故稱無形。也可以說是無形之氣。第二種是凝聚狀態，細小而彌散的氣，集中凝聚在一起，就成為看得見，摸得著的實體，故稱有形。也可以稱為有形之氣。另外同時因為氣是構體的最基本物質也是維持人體生命活動的最基本物質。所以對於人來說非常重要。
氣也分為：先天精氣。這是來自父母。髒府定位在腎（命門）。後天水穀之氣：乃消化吸收之物質。髒府定位在脾胃。清氣：呼吸而入。髒府定位在肺。
一般武林人士在實力達到一流高手後就可以進入先天之境，也就是可以吸收先天之氣。
當然不同的人在修煉後他的氣的運動和運動形式也不同，氣的運動中醫稱為氣機。有升、降、出、入四種運動形式。在不同髒府則有不同表現形式。另外氣流布全身各處，走到髒腑就叫髒腑之氣，至血脈內外則稱營衛之氣，至經絡則稱經絡之氣等。
依氣的來源作標準劃分為五種，分別為元氣：是人體中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水穀之氣及肺中清氣所組成，分布於全身各處。宗氣：由清氣及穀氣相合而成，以貫心脈而司呼吸。營氣：穀氣之精專部分。旨在化生血液、營養全身。其運行路徑有二：十二經脈和任督的陽蹺、陰蹺。衛氣：水穀之悍氣也。所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。髒腑經絡之氣：和全身的氣一樣。是精氣清氣、水穀之氣經肺、脾、腎共同作用而化生。可轉化為推動和維持髒腑經絡進行生理活動的能量；並可更新充實髒府經絡的組織結構、並生成五髒六腑之精而貯存。
而所謂的神在《易經?係辭傳》上的神之觀念：“神無方，易無體。”“陰陽不測之謂神。”陰陽交互作用而引起無窮的變化，其變化複雜豐富，沒有固定的公式，不可完全預測，叫作神。