非說不可時才說，非寫不可時才寫。除非有一股沛然莫之能馭的衝勁，要你握筆疾書，否則身為作家，絕不能輕易下筆。
——托爾斯泰
文章至要在於以簡煉之語，顯現道理。
——世阿彌元清
愈是傑出的作家，他們的作品愈不是源自某種體係，而是"由無生有"，風格自成。
——橫光利
握筆著述，是一種祈禱。
——卡夫卡
我認為寫作的榮耀乃在於它能使我們摒除自己，而進入別人的生活中。
——安德森
作家沒有必要吃下一整隻羊後才說出羊肉的滋味。他隻要嚐一小片便夠了。
——毛姆
一個作者是否可貴及需要，唯一的衡量，是他有沒有向我們表露他的靈魂的內在激動。
——托爾斯泰
所謂獨特的作家，不是指他從不模仿，而是指誰也模仿不了他。
——薩特普裏安
大談自己作品的作家，正如大談自己孩子的母親。這種事還是少談為佳。
——狄斯雷利
哲學是對習慣的攻擊性武器。
——阿基達莫斯
哲學是對人類普通的經驗所作的有係統的反應。
——羅伯·梅奈德．霍金斯
哲學就寫在展現於我們眼前的一部龐大無比的書——寫在這個浩瀚無際的宇宙裏。
——伽利略
哲學是至高無上的文藝。
——柏拉圖
哲學就是思考的顯微鏡。
——雨果
詩是成熟的自然，哲學是成熟的理性。
——歌德
詩，包含了全部真理，哲學表現的是其中的一部分。
——梭羅
哲學是指出真理的指南針，暗示真理的明燈。
——埃西克斯
往何處?為什麼?怎麼走?這就是哲學的一切。
——霍諾留斯
哲學家隻解釋世界，而重要的事卻是改變世界。
——馬克斯
這個了不起的應用科學，把勞力減半，使生活變得更舒適，盡管如此，為什麼它並沒帶給我們幸福?答案很簡單，因為，我們未曾把它利用在有意義的事。
——愛因斯坦
人類的不安來自科學的發展．隻進無退的科學，從來不容許我們停步不前。
——夏目漱石
科學的偉大進步，源自嶄新與大膽的想像力。
——杜威
曆史是人類進步情形的紀錄，也是人類內心、精神朝向已知或未知目標進展的奮鬥情況之紀錄。
——尼赫魯
躲在實驗室的偉大科學家的生活，是一種對物質和四周執拗無比的戰鬥。
——居裏夫人
曆史是一首時間寫在人類記憶上的回旋詩歌。
——雪萊
曆史好比一艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來。
——史蒂芬·史賓得
曆史是一門研究從不重複兩次的事件的科學。
——保羅·梵樂理
每個民族都有進展的可能，這是曆史教給我們最實際的智慧。
——柳田國男
當我想了解今日的情況和揣測明日會發生什麼情形時，我便回顧曆史。
——霍姆茲
若不曉得自己誕生之前世界發生了那些重大事件，此人永遠隻是個孩子。
——西塞羅
研究曆史是政治智慧的開端。
——強·保丁
所有的曆史如無當代的證據所支持，充其量隻不過是傳奇故事而已。
——山繆爾·約翰生
在本質上而言，人類史就是思想史。
——韋爾斯
人類的曆史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。
——泰戈爾
賞及淫人，則善者不以賞為謀；罪及善者，則惡者不以罰為辱。
——呂坤
黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂．
——《詩·小雅·十月之交》
有功必賞，有罪必罰。
——姚雪垠
清官難斷家務事。
——老舍
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫
適當的疑惑，被稱為智慧者的火炬，同時是搜查惡漢的底蘊的探明燈。
——莎士比亞
水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬
灸刺慘痛而不可止者，以痊病也；刑法凶醜而不可罷者，以救弊也。
——葛洪
故設明法，陳嚴刑，防非矯邪，若隱栝輔檠之正弧刺也。
——桓寬
車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。
——屍佼
執法者國之轡銜；刑罰者國之維楫，故轡銜不飭，雖王良不能以致遠；維楫不設，雖良工不能以絕水。
——桓寬
天以晷數成歲，國以法教為治。
——劉晝
罰必施於有過，賞必加於有功。苟善賞信而罰明，則萬人從之，若舟之循川，車之遵路，亦奚向而不濟，何行而弗臻矣!
——劉晝
夫賞罰之於萬民，猶轡策之於駟馬也，轡策不調，非徒遲速之分也，至於覆車而摧轅。賞罰不明也，非徒治論之分也，至於滅國而喪身。
——徐幹
法製數變，國家之大患。
——申涵煜
奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。
——韓非
邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。
——林逋
賞不避疏賤，罰不避親貴。
——楊泉
不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
——《從政遺規·薛文清公要語》
法敗則國亂。
——韓非
官不私親，法不遺愛。
——慎到
刑罰者，治亂之藥石也。
——崔寔
以子誅父，以弟誅兄，親戚相坐，什伍相連，若引根本之及華葉，傷小指之累四體也。
——桓寬
南山可移，判不可搖。
——李元紘
我們不能把法律當作嚇鳥用的稻草人，讓它安然不動地矗立在那邊，鳥兒們見慣以後會在它頂上棲息而不再對它害怕。
——莎士比亞
誰救了狼就害了羊，誰替兀鷹修好翅膀，就要為它的利爪負責。
——雨果
你可以走到羊欄裏，把那些染疫的牲畜揀出，可不要漫無區別地一律殺死。
——莎士比亞
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——歌德
嗜欲之原滅，廉正之心生。
——範曄