——蘇軾
人欲自見其形，以資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。
——司馬光
良藥不苦口，厥功見沉病，忠言初厭之，事至悔若何?
——歐陽修
不要為了尖銳的批評而生氣——真理總是不合口味的。
——高爾基
以善規人如贈橄欖。
——蒲鬆齡
他山有礪石，良璧逾晶瑩。
——鄭世元
在一個佞人的眼中，即使有象奧林帕斯山峰一樣高大的錯誤，也會視而不見。
——莎士比亞
引人歸正是一種非常細致的工作，對人需要特別愛護珍惜，就象對一個產婦，做法的巧拙，要影響到胎兒的死活是一樣的。
——一裴斯泰洛齊
倘若有人四處張揚我的短處，即使他是我的一個仆人，也成了我的主人。
——歌德
真正的英雄美人，臉上的光彩，全是本來健康血液的表現，不同於隻有外表的泥菩薩，一洗之後，恰恰可以把汙濁空氣中所染上來的某些塵土滌淨，光彩就會更煥發起來。
——艾奇思
坦率是批評最燦爛的寶石。
——迪斯雷利
被人惡意恭維的人鼻子上要長小瘡。
——培根
眼睛不能瞧見它自己，必須借著反射，借著外物的力量。
——莎士比亞
供給人們的甜食已經夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。
——萊蒙托夫
改過之人，如天氣新晴一般。
——陸世儀
宮有堊，器有滌，則潔矣。行身亦然，無滌堊之地，則寡非矣！
——韓非
今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。
——周敦頤
改過當如雷之決。
——王廷相
有發兮朝朝思理，有身兮胡不如是！
——盧仝
要辨別英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水來，看他肯不肯"洗臉"。掛上去的英雄臉殼和塗脂抹粉的美人，越洗必然越更醜陋不堪，如果是冒牌貨，一你立刻就可以欣賞到他那一副"恐水病"的神情。
——艾思奇
見人惡，即內省；有則改，無加警。
——《弟子規》
頭垢則思沐，足垢則恩濯。——心垢則不思沭濯焉。何哉?
——楊萬裏
反省是一麵瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷汙。
——高爾基
鏡子照出身體，過失反映靈魂。
——埃斯庫羅斯
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
——蘇舜欽
既知有過，便當斬鋼截鐵，翻然改圖。
——申涵光
恭默深思，搜求己過，自然日新月異，到底有受用處。
——陳確
一個人剛剛從錯誤中走了出來，就不要再去踩他的痛腳。
——裴斯泰洛齊
正象明晃晃的金銀放在陰暗的底麵上一樣，我的改變因為被我往日的過失所襯托，將要格外耀人眼目，格外容易博取國人的好感。
——莎士比亞
潔淨上帝的殿堂，當然是應該的。可是今天發覺忙中有錯，觸破了殿堂的牆壁，現在該回來再將牆壁築好。
——裴斯泰洛齊
有則改之，無則加勉。
——朱子
人之有過，則麵折之，而退無後言。
——房玄齡
人受諫，則聖；木受繩，則直。
——子路
知過必改，得能莫忘。
——周興嗣
訟吾過者是師，諛吾善者是吾賊。
——陳確
不能受諫，安能諫人。
——錢大昕
匿病者，不得良醫。
——董仲舒
良藥苦口，唯病者能甘之；忠言逆耳，唯述者能受之。
——司馬光
鴻毛性輕，積之沉舟，繒縞質薄，疊之折軸。以毛縞之輕微，能敗舟軸者，積多之所致也。
——劉晝
尺蚓穿堤，能漂一邑；寸煙泄突，致灰千室。
——劉晝
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——韓非
焰焰不滅，炎炎若何；涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成網羅；毫末不劄，將尋斧柯。
——孔子
熒熒不滅，能焚昆山；涓涓不絕，能成江河。
——劉晝
衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。
——桓寬
良醫醫其未發。
——桓寬
泰山之溜穿石，引繩久之乃以栔術。水非石之鑽，繩非木之鋸也，而漸靡使之然。
——劉向
洪焰爍山，發自纖煙；蒼波蕩日，起子微涓。
——李白
人無害虎心，虎有傷人意。
——紀君祥
銷患於未形，保治於未然。
——方孝孺
一日之苟安，數百年之患也。
——陳亮
有終身之憂，無一朝之患。
——孟子
遠水不救近火也。
——韓非
穴蟻能防患，常於未雨移。
——一劉克莊
與覆車同軌者傾。
——張商英
善堙川者必杜其源，善防奸者必絕其萌。
——魏徵
閑時不燒香，急來抱佛腳。
——劉攽
人有一事不妥，後來必受此事之累，如器有隙者，必漏也。
——申涵光
宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
——朱柏廬
我們應當把他當作一顆蛇蛋，與其讓他孵出以後害人，不如趁他還在殼裏的時候就把他殺死。
——莎士比亞
事當防微杜漸，不可長耳。
——司馬光
寒先於未形，禁欲於危微。
——劉晝
事未有不失於微而成於著。
——司馬光
天下之事，成於懼，而敗於忽。
——呂本中
為之於未有，治之於未亂。
——老子
至人消未起之患，治未病之疾。
——葛洪
蛀眾則木折，隙大則牆毀。
——《太平禦覽》
禍自微而成。
——《太公金匱》
常將有日思無日，莫待無時想有時。
——張居正
船到江心補漏遲。
——關漢卿