馬克·吐溫是一位高產作家。除了上述作品外，他還有很多名傳遐邇的優秀作品。《鍍金時代》以誇張的藝術手法展示了資本主義社會的種種醜惡現象，說明在資本主義自由競爭的19世紀70年代並非“黃金時代”，而是虛華外表下掩蓋著各種肮髒東西的“鍍金時代”。《王子與貧兒》通過戲劇性的情節使王子與貧兒互換身份，讓王子體察到君主專製統治下人民生活的種種苦難，叫貧兒當上國王，能夠同情和幫助下層人民。小說揭露並批判了封建專製製度和教會的罪惡。《傻瓜威爾遜》則通過離奇的情節，批判了“白人優越論”；同時揭露了美國社會中十分嚴重的種族歧視問題。《敗壞了赫德萊堡的人》入木三分地剖析和諷刺了資產階級的虛偽心理。《貞德傳》歌頌了法國民族女英雄貞德的英勇事跡。
熟悉馬克·吐溫的人都知道，他的作品中自始至終都貫穿著幽默的風格。顯然，這是深受他所處時代美國“幽默文學”異常繁榮現象影響的結果。然而，他並非單純地以詼諧和逗趣來取勝，而總是善於把幽默和諷刺有機地結合在一起，讓人們能夠在含淚的笑聲中悟出一些深刻的哲理。這正是馬克·吐溫作品高於同時代其他作家的一個重要原因。
19世紀末美國資本主義發展至帝國主義階段。在這一時期，馬克·吐溫投資經營失敗後出國，以講演收入還債。他在澳大利亞、非洲、印度等地，目睹了帝國主義的所作所為。1897年他根據在澳大利亞等地的見聞寫作的《赤道周遊記》一書出版。
1900年，馬克·吐溫回到美國後期明確表示了反帝態度。在八國聯軍侵入中國的前一天，馬克·吐溫說：“我的同情在中國人民一邊。西方掌權盜賊長期以來野蠻地欺淩中國，我希望中國人把所有的外國侵略者都趕出去。”此後，他還寫了《給坐在黑暗中的人》等重要證論文章，進一步遣責帝國主義的罪惡行徑。
馬克·吐溫晚年寫作《自傳》，1910年在康涅狄格州病逝。
一個多世紀以來，作為美國文學史上的一座豐碑，馬克·吐溫贏得了來自世界各地的齊聲讚譽。一些美國人更是自豪地把他稱為“我們文學上的林肯”。