讀到這裏,紫元宗微覺迷茫,尋思「書裏所言『道』即為『真炁』。而所謂的『真炁』,自然就是道宗修煉的真氣了。記得神木宮主曾對尹道長說『道,無所不在,無跡可尋。』但是真氣運行於經絡之中,我自己能夠感覺到,又怎麼叫做『無跡可尋』?莫非我想錯了?」
他困惑不解,又把《炁化真訣》的下卷打開,矚目閱讀,又見卷首寫著--
「宇內萬物,天地為大,人為靈者。然天地之道謂真炁,得之唯人曰真氣,故人通天地,心通日,腎通月,肝通陽,肺通陰,脾通五行,目通三光,是謂七通。真氣循而運之,子時氣起於腎中,卯時氣藏於肝內,午時心生陽氣,酉時陰降肺腑。周而複始,猶似春分冬至,四季輪替,天地間真炁和諧,風調雨順。人身周天通透,本厚元固。是乃養成大藥,修真煉劍之先決也。」
紫元宗學過七通劍,讀了這幾句,頗有領悟,暗想「由此可見,道宗確把『真氣』視為『道』的根本,他們修道,其實就是煉氣。神木宮主所言與此不同,大概這便是仙宗和道宗的差別罷。」
再將整部真訣瀏覽一遍,發現上卷都是講如何煉氣,什麼「氣透重樓,精實腎宮,」「神凝玉枕,舌叩天堂,令鬱然有聲」」,「端坐,鼻內徐納吐,七息止,咽津七返,入於中宮」等語。下卷所載全為各種道術的修煉法門,其中大部分是劍術要訣,諸如「足踏天罡,掐純陽訣,劍出商陽穴」,「環手虛疊,如托抱嬰兒狀,劍氣圓渾無鋒」之類。文字下方畫著穴道和八卦方位圖解,上麵標注道法名稱。隻見林林總總,極盡詳細,道宗各派道術一應俱全,九華派的「行雲流水」,「無射之射」也赫然在內。
自從體內安放了麒麟丹,紫元宗真氣渾厚,可稱得上舉世無雙。但那靈丹裏蘊聚著柳青鳳和數位九華派掌門的真元,卻純屬九華道宗一脈,當初紫元宗不懂運用之法,使出的九華道術似是而非,威力雖大,難以收放自如。此刻一見相關的要領訣竅,再回想自身內息運行的規律,兩相印證,立時融會貫通。其實道宗各類道術非常繁雜,尹方士僅僅取其精要,將入門修身的基礎道法統統刪裁,因此常人若依據《炁化真訣》修煉,定然難如登天。而紫元宗身具深厚真氣,劍術道法對他而言已為末節,修習起來自是輕而易舉。
隻用了小半個時辰,紫元宗便已領悟了「行雲流水」的要訣。原來此術由淺入深,按照八卦方位共分為九式--首先調勻內息使身體輕靈,修成「三連式」,繼而飛騰飆升煉成「上缺式」,再者「中缺式」,「仰孟式」,「下缺式」,「中滿式」,「覆碗式」直至「六斷式」,最後八式合一,練就「無極式」。這時功成圓滿,四麵八方各處任意飛行,真正達到「神到而身至」的境界。