讀到這裏，紫元宗微覺迷茫，尋思「書裏所言『道』即為『真炁』。而所謂的『真炁』，自然就是道宗修煉的真氣了。記得神木宮主曾對尹道長說『道，無所不在，無跡可尋。』但是真氣運行於經絡之中，我自己能夠感覺到，又怎麼叫做『無跡可尋』？莫非我想錯了？」
他困惑不解，又把《炁化真訣》的下卷打開，矚目閱讀，又見卷首寫著--
「宇內萬物，天地為大，人為靈者。然天地之道謂真炁，得之唯人曰真氣，故人通天地，心通日，腎通月，肝通陽，肺通陰，脾通五行，目通三光，是謂七通。真氣循而運之，子時氣起於腎中，卯時氣藏於肝內，午時心生陽氣，酉時陰降肺腑。周而複始，猶似春分冬至，四季輪替，天地間真炁和諧，風調雨順。人身周天通透，本厚元固。是乃養成大藥，修真煉劍之先決也。」
紫元宗學過七通劍，讀了這幾句，頗有領悟，暗想「由此可見，道宗確把『真氣』視為『道』的根本，他們修道，其實就是煉氣。神木宮主所言與此不同，大概這便是仙宗和道宗的差別罷。」
再將整部真訣瀏覽一遍，發現上卷都是講如何煉氣，什麼「氣透重樓，精實腎宮，」「神凝玉枕，舌叩天堂，令鬱然有聲」」，「端坐，鼻內徐納吐，七息止，咽津七返，入於中宮」等語。下卷所載全為各種道術的修煉法門，其中大部分是劍術要訣，諸如「足踏天罡，掐純陽訣，劍出商陽穴」，「環手虛疊，如托抱嬰兒狀，劍氣圓渾無鋒」之類。文字下方畫著穴道和八卦方位圖解，上麵標注道法名稱。隻見林林總總，極盡詳細，道宗各派道術一應俱全，九華派的「行雲流水」，「無射之射」也赫然在內。
自從體內安放了麒麟丹，紫元宗真氣渾厚，可稱得上舉世無雙。但那靈丹裏蘊聚著柳青鳳和數位九華派掌門的真元，卻純屬九華道宗一脈，當初紫元宗不懂運用之法，使出的九華道術似是而非，威力雖大，難以收放自如。此刻一見相關的要領訣竅，再回想自身內息運行的規律，兩相印證，立時融會貫通。其實道宗各類道術非常繁雜，尹方士僅僅取其精要，將入門修身的基礎道法統統刪裁，因此常人若依據《炁化真訣》修煉，定然難如登天。而紫元宗身具深厚真氣，劍術道法對他而言已為末節，修習起來自是輕而易舉。
隻用了小半個時辰，紫元宗便已領悟了「行雲流水」的要訣。原來此術由淺入深，按照八卦方位共分為九式--首先調勻內息使身體輕靈，修成「三連式」，繼而飛騰飆升煉成「上缺式」，再者「中缺式」，「仰孟式」，「下缺式」，「中滿式」，「覆碗式」直至「六斷式」，最後八式合一，練就「無極式」。這時功成圓滿，四麵八方各處任意飛行，真正達到「神到而身至」的境界。