笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
快樂是一種心態，快樂來源於每一件小事。每天給自己一個快樂的理由，調整自己的心態。當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恒的。
1. 人的痛苦在於追求錯誤的目標
人如果漫無目的，沒有目標，就會變得沒有追求，它會浪費了人的天賦才能；人如果選擇錯誤的目標，不但使人痛苦，甚至可能危害社會大眾。
當人把財富、名利、權勢當做唯一目標時，就會無視別人的需要，就連自己的真正需要，也會視而不見。
古時一個人想金子想瘋了，有一天他穿上新衣服徑直走到市場，來到一個金鋪，抓起一袋金子，從容轉身離開。
巡捕逮住他之後，對他的行為頗感困惑，詢問他：“為什麼在大白天搶金子，當著這麼多人的麵，還若無其是呢？”
他問答說：“我並沒有看到任何人，我隻看到金子。”
這個人因為追求金子而失去了自由。人之所以痛苦，在於追求了錯誤的目標，所以感到更深地迷惘。所以，我們要選擇正確的目標。
目標雖然因人而異，但是選擇目標的方法仍有常理可循。我們每一個人都可以反省自己：“我現在究竟在做什麼？我究竟做什麼事能讓生活有意義？我究竟做什麼才會快樂幸福？”不地的反省，可以幫助我們選擇正確的目標。
與其做個悶悶不樂的人，不如做個開開心心的人。一個選對目標的人，對於別人認為無法忍受的事也不覺得多麼糟糕。莊子寧可逍遙自在，也不願上朝為相。蘇秦苦讀，以求用世。
成功的人生實在始於正確目標。每一個人的成功都是不盡相同的，有的人比你多奮鬥，有的人比你少奮鬥。成功需要過程，命運的安排裏你就是需要比別人更多經曆。
三位信徒向一位德高望重的老禪師請教人生的意義，說道：“人們說佛教能夠解除人生的痛苦，但為什麼我們信佛多年依然感到痛苦相隨？”
禪師語重心長地對他們說：“遠離痛苦並不難，首先你們要明確自己生活的目標。”
信徒甲先回答道：“生活的目標？我想買一套大房子，可是我買不起，我感到痛苦。”
信徒乙說：“我想證明我的能力，我想賺很多錢，讓父母妻子過上優越的生活，我感到痛苦。”
信徒丙最後回答：“我沒有前兩位這麼高的奢望，我就是想找一份安穩的工作，一家老小都依靠我。”
禪師笑著說：“你們的痛苦世人皆有。”
信徒們困惑地說：“那為什麼看到大部分人都很快樂嗎，他們不感到痛苦嗎？”
禪師問：“那你們覺得得到了你們想要的房子、金錢、工作就能快樂嗎？”
信徒甲說：“有了房子，就能快樂。”
信徒乙說：“有了金錢，就有快樂。”
信徒丙說：“有了工作，才能快樂。”
禪師繼續問道：“但是，為什麼很多人有了房子也很煩惱，有了金錢也會輕生，有了工作卻不快樂呢？”
信徒們無言以對。
禪師繼續說：“生活需要平衡，一切都不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。房子隻是你生活休養的居所；金錢要用在為人民服務上，才有意義；工作要在創造價值中體現自我成就感，才能快樂。”
三位信徒似乎明白了什麼。
人不可能什麼都擁有，但生命是公平的，你一定擁有一樣自己的長項。做對大眾有意義的事，把這個做好了，你的生活就能平衡，你就能獲得快樂。
這個世界上不是每一件事都能讓我們隨心所欲的。為何會不如意呢？因為有失的痛苦。所愛不得，所求不得，所欲不得，就會痛苦。要無痛苦，得大如意，就要知足，能隨緣，則處處安心。
人活在這個世上，往往都有所追求。享受生命當中我們所擁有的點點滴滴，並且珍惜自己這樣的福分，不要把目標定得太多。人的精力有限，目標太多，會讓你們手忙腳亂。
2. 欲深無底，貪無止境
去貪就簡，可使心靈得到寧靜和解脫。世間之所以有人我、事理、是非不能調和，皆源自於人的欲望和貪念。
嶽飛說：“文官不貪財，武官不怕死，則天下太平，國富民樂。”貪婪的人永不滿足，不具備富有的心靈。貪婪給他們製造了苦惱，增加了精神壓力。貪婪就是不滿足，總是感覺不夠，這樣的人，哪有快樂可言呢？
一隻老鼠掉進了一個半滿米缸，老鼠感到喜出望外，從來沒有見過這麼多糧食可以享用，心想，我終於不用再四處奔波了。