“與人相處之道，在於無限的容忍”。人在這個社會中，不可避免地要與各種各樣的人進行交往，那麼怎樣才是智慧的相處之道呢？那就是兩個字——寬容。我們要學會寬容各種各樣的人，不但要寬容我們的親人朋友，而且還要寬容我們的冤家敵人。為了達成我們生命的高度，我們甚至要超越自己的內心，要無限地寬容下去。
1．各讓一步又如何
遇事爭執，往往是既讓別人不方便，同時也給自己帶來麻煩。如果能夠寬容別人，讓人一步，往往就是“退後一小步，前進一大步”，與人方便，與己方便，彼此歡喜，海闊天空。
有一個紳士要過小木橋，他剛走了幾步便遇到了一個孕婦，於是紳士很禮貌地轉過身回到橋頭，讓孕婦過了橋。等孕婦走過之後，紳士又走上橋，走到橋中央時，遇到一位挑柴的樵夫，紳士二話沒說，重新回到橋頭，讓樵夫過了橋。
等樵夫過了橋後，紳士沒有貿然上橋，而是等獨木橋上的人走完之後，才匆忙上了橋。這次紳士眼看就走到橋頭了，這時迎麵趕來一位推獨輪車的農夫。這次，紳士沒有回頭了，而是摘下帽子，向農夫致敬道：“農夫先生，你看，我就要到橋頭了，能不能讓我先過去。”
沒有想到農夫把眼一瞪，說：“你沒看見我推車趕集嗎？”
話不投機，於是兩人爭吵起來。
正當兩人吵得不可開交的時候，河麵上浮來一葉小舟，舟上坐著一個牧師。
於是兩人不約而同地請牧師為他們評理。
牧師看了看農夫，問道：“你真的很著急嗎？”
農夫連忙答道：“我真的很急，我急著趕集呢，錯過了時間，我可能什麼也買不到了。”
於是牧師說道：“你既然急著趕集，為什麼不盡快給紳士讓路呢？你隻要退兩步，紳士便過去了。紳士一過，你不就可以早早過橋了嗎？”
農夫聽完之後，感覺慚愧萬分，隻好一言不發。
接著牧師便笑著問紳士：“你為什麼要農夫給你讓路，就是因為你快到橋頭了嗎？”
紳士爭辯道：“在此之前我已給許多人讓了路，如果繼續讓農夫的話，我便過不了橋了。”
牧師反問道：“那你現在是不是就過去了呢？你既然已經給那麼多人讓了路，不妨再讓農夫一次。即使過不了橋，起碼保持了你的風度，何樂而不為呢？”
聽完牧師的話，紳士也漲得滿臉通紅。
生活中，如果與他人發生爭執、糾紛、磨擦，就不妨多一點的謙讓，多一點的理解，學會化幹戈為玉帛，這樣不僅能讓自己少一份煩惱，而且還能收獲幸福的生活，人與人之間的和氣和珍貴的友情。
在很多時候，“忍讓”中的“讓”並不是一種無能和懦弱的表現，也不是低人一等的表現，而是一種大度的風格、一種高尚的情操，它是處理人與人之間摩擦、矛盾的粘合劑，也是使人們心靈獲得快樂的重要秘訣。
在現實的生活之中，很多人都會為了一點小事而互相謾罵，甚至會反目成仇，對簿公堂。如果他們彼此之間互退一步，就可以避免一場唇槍舌劍引發的“爭鬥”，人與人之間就能和諧相處。人們常說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”所以，為人處世要多些坦然和微笑，當你與別人發生矛盾時，與其與對方針鋒相對，不妨相視一笑，退一步或許就能夠海闊天空。隨心隨意，萬事不對他人苛求，才能讓心靈獲得快樂與平靜。
2．寬容別人，給自己留空間
原諒別人，就是給自己心中留下空間。在與人交往的過程中，當一個人有了過失，切勿立即發作，要懂得給自己留一點回旋的空間，否則會給自己造成無法挽回的損失。
寺院中有一位很有修行的老禪師，夏天的一個傍晚，他在寺院中散步。當他走到寺院的牆角的時候，突然就看到牆角邊有一張椅子，他一看就知道寺院中肯定有人違反寺規到山下的街上去溜達了。
見到此，老禪師並沒有生氣，隻是悄悄地將椅子移開，然後就盤腿坐在了放椅子的那個地方。一會兒，果真有一個小和尚翻牆而入，在黑暗中他就踩著老法師的肩膀跳進了院子中。當他雙腳著地的時候，才發現自己踩的根本不是椅子，而是自己的師父。見狀，小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，想著，這下完了，一定會被老禪師趕出寺院了。看上去小和尚一臉的尷尬和難過。
但是，出人意料的是，老禪師不但沒有責怪他，反而心平氣和地對他說道：“夜深天涼了，快去多穿一件衣服吧！”小和尚聽了十分感動，從此之後，他再也不敢違反寺規了。
在上述故事中，如果在老禪師發現小和尚違反寺規以後，先是生氣、憤怒，再對小和尚嚴加懲罰，將其趕出寺院，那麼，兩人的痛苦和惱煩自然少不了。而禪師則是以寬容的心態去處理這件事情，可以讓雙方減少很多不必要的麻煩。由此可見，寬容對於改善兩人的人際關係和身心健康都是十分有益的。