第二天天剛亮，縣令二人就急匆匆下山去了，他們沒有向主人當麵辭行，隻是通過派中弟子留下了口信。
蕭靖宇當然知道這個情況，因為二人離開之時，蕭靖宇正在天上繞玉梅峰四周查看情況，把二人下山的情景看得一清二楚，不過他並沒有在意。
例行巡查之後，他便落於山頂石窟之中開始靜修。
因為之前渡劫後修為的精進，他的心緒自然而然有些許起伏，這種情況下，他既不宜入靈境洞天煉氣，也不宜動武，他隻是靜修，在一呼一吸間，將微起波瀾的心湖平伏下去，直到靜水無波。
這個過程持續了一天一夜。
五月七日清晨，初陽將升，天邊紫氣東來。
蕭靖宇再入古劍洞天。
他盤坐於昔日玉女劍宗七代掌門南宮瑤所用的澄心草蒲團之上，將一枚天星銀鐵劍胚取出，珍而重之地輕輕平端於雙手掌心之間，又將雙手置於雙膝之上。
接著默運玄功，將神識收攏凝聚，全部貫注於這枚劍胚之上，緩緩浸入，層層滲透，將這枚劍胚的每一個角落都看得通透分明，在腦中印下烙記。
然後按《仙劍術》所傳通靈秘法，按照與往常截然不同的節律一呼一吸，鼓蕩真元，以神領氣，使真元從右手心勞宮穴汩汩湧出，沿著神識開辟的路線往劍胚中浸滲。
白金色真元在劍胚上蔓延，濃時似乳，淡時如霧，它將整個尺長的天星銀鐵劍胚包裹進去，然後開始加速扭曲旋轉，就如同天地間的一道龍卷風，隻不過並非豎直而是橫平，其盡頭最終又回到左手勞宮穴，再次回到體內，形成一個完整的循環。
金屬性真元不出意外地使天星銀鐵嗡鳴震顫起來，天星銀鐵本是金行至寶，天然與金行真元有著程度很高地契合，但想要盡數體察清楚此寶的物性，並將自己的神識印記烙於其中，使物性升華質變誕生靈性，則仍然是一個非常艱難的過程。
若是比於尋常煉器之事，就仿如將靈材煉成法器的過程。
這完全是水磨功夫，要盡其全功，非得全心全意一絲不苟且付出鐵杵磨成針那般多的力氣。
別看劍胚隻一尺長，半指厚，但僅僅想要將自身烙印烙下，使劍胚與己身神識真元感應無礙，每天就需花費九個時辰依法感應，且接連四十九天不斷。
四十九天後，一切順利的話，人劍感應初成，劍胚便能如臂使指，十丈之內運轉如意。
當然這僅僅是第一步，謂之通靈。
從第二步開始，溫養淬煉劍胚，使之成為劍胎，那更是以年為單位，劍胚此過過程中漸漸可大小如意，所以可以時時放入丹田用真元溫養，提升品質，培養靈性，年深日久，劍胚靈性大增，禦劍範圍同樣增加，可遠至十裏百裏千裏，飛遁千裏割人首而回不是笑話。
這個過程就像法器煉製升華為法寶的過程，更加艱難，不僅是勞心苦力就能達到，更需要無比堅定的毅誌和一點機緣運氣。
第三個過程，劍胎靈性強大到突破某個界限，誕生出靈智。這是劍修質變的一步，跨入第三步，從此劍修可稱為劍仙。
這第三步，劍胎誕生出的靈智從無到有，從小到大，從弱到強，這就如同是一個新生的自己的培養過程。
劍靈本就是劍修自己某些特性與劍胎本身靈性相合後的產物，就如同另一個自己，與劍主休戚相關。
這種境界非常奇妙，它是一而二，二而一的，它與劍主是統一的也是唯一的，而不像與之同階的道器一般，是一個獨立的法寶生命，能夠被不同的人繼承。
劍靈與劍主一體兩麵，一亡皆亡。
當然，達到這一步，已經是劍修天大的機緣了，之後還有更多步驟，但那些境界已經無法用簡單的文字完全表達明白，它們隻清晰存在於直接的修行體悟中。
祭劍通靈的過程就是如此，它與《仙劍術》的修煉息息相關，相輔相成。
蕭靖宇全心全意地修煉，時間如水流過，古劍洞天之外，從紅日東升，一直到落下西山，他的頭發絲都不曾動過分毫，神態總是安詳恬靜，氣息一直深遠悠長，心神墜入最深沉的定中。
整整九個時辰，時光悄悄流過，當蕭靖宇再出定時，已是亥子之交。
蕭靖宇出了古劍洞天，禦劍飛回派中，落入自己小院。
他所禦非是劍胚，劍胚要四十九日後才能真正使用，在這之前，他暫時還得用那柄百煉精鋼劍作武器。
光線從門縫中泄出，在院中地麵上劃出一條黃線，紙窗之上，一道窈窕倩影隨著燭火搖動時而模糊時而清晰，從光影上看，屋內人似乎是在做女紅。