“哈哈……”蕭靖宇笑得十分暢快，愛妻的由衷讚美，一時讓他誌得意滿，隻覺夫複何求。
兩人離開廣場，在少人的地方，肩相接手相牽，在甜蜜中回到百花精舍。
不過，在於素馨的要求下，蕭靖宇沒有對夫人動手動腳，而是一人占據一方床頭，靜心修煉。
今日金煙客之事還是給了於素馨很大刺激，身為女子，被一位德高望重的老人家那樣批評，差一點就是一生都沾染上一那個洗不去的汙點，成為一生之恥辱，那幾乎是在道德上被置於死地。
若非夫君出手力挽狂瀾，於素馨都不也想像自己今後的下場會是多麼悲慘。
可如果她也有夫君那樣超絕的武功，有人如此辱她，她便能憑手中劍為自己討回公道。
這世道，還是誰的拳頭大，誰就擁有真理。
於素馨在大悲大喜中想明白這個道理，便一刻都不想在虛度，她要刻苦努力修煉劍法，就算不能達到夫君的高度，也絕不能讓自己帶累他的前進腳步。
於素馨在蕭靖宇微垂雙簾入靜之後，悄悄睜開眼睛，用溫柔如水的目光，仔仔細細地瞧了好一會兒，方才真正收心修煉起內功。
精舍一片寂靜。
自從修煉《仙劍術》始，蕭靖宇在這奇功上的進步幾乎是一天一個模樣，速度飛快。
《仙劍術》第一層馭劍，要求人劍一體，運劍時如臂使指，圓轉如意，劍隨心發。
這是蕭靖宇本身已有的成就，修煉時不過把行氣路線換成第一層的功法，稍微熟練之後，境界立得。
第二層無劍，要求修劍者分別領悟舉重若輕，舉輕若重，大巧若拙，返樸歸真四小玄機。
蕭靖宇在劍術上並無這個成就，但在一層天時便先天大成的他卻在拳掌上有類似體會。
所以，仍然隻是將體會和思路變化到劍法上，再實修一段時間，蕭靖宇又輕鬆將這個境界獲得。
同時讓他小有驚喜的是，第二層無劍境界，持劍運功時，劍身青氣纏繞，嗡嗡鳴響，劍尖有寸長氣芒吞吐。
這是劍氣，凡俗武功的至高境界之一，隔空傷人，無堅不摧，能使出劍氣者，基本上在元界已可橫著走了，若給人知曉，他必被人尊為一代武林宗師。
《仙劍術》最前兩重境界，幾乎沒花多少時間便在蕭靖宇宇身上重現了，對這種現象，他思考之餘找出兩點原因，一是他自己厚積薄發，二是仙法神奇，化繁為簡，隻要達到那種境界，相應的實修便一路高歌，沒有半點阻礙。
反之，如果境界不到，實修就難以寸進。而實修不能進步，修劍者也就沒機會領悟下一步的境界。
換言之，《仙劍術》的修煉，要心境與實修相和，兩者相輔相成，缺一不可。
蕭靖宇的想法在修煉第三層境界禦劍時，得到證明。
禦劍境的第一個要求是劍氣勃發。
此時劍氣應不再是劍尖之上那寸許長的氣芒，而是一股彌漫於身周磅礴宏大的劍氣，且意與氣合，意至氣至。
這時劍氣不僅能傷敵，還能護身。
當劍修能做到這一步時，再進一步，領悟劍與身合的玄機，就能禦劍飛躍，百丈之內，再無抗手。
蕭靖宇就卡在這一步，培元境本身就是培育元氣的時期，正說明真元積蓄還未到十足充盈的境界，因此由真元化成的劍氣自然也稱不上雄渾無邊，無法氣裹周身。
於是，蕭靖宇也就隻有老老實實地積蓄真元了，不過他有預感，那種劍氣自然彌漫身周的時刻，離自己已經越來越近了，也許半月，也許一月，他就能初步達到那個程度。
無聲修煉中，蕭靖宇鼻端漸漸現出兩條若隱若現的“白蛇”忽進忽出。
這“白蛇”實際上是兩道氣流，隻是顏色純淨到極致，盡管目前還不夠清晰，但如果有人注目於此，就必然會感覺到眼睛刺痛，並且流淚。
這是《仙劍術》打好基礎的表現，那兩道氣流，實際上是肺金之氣顯化。
劍仙之道，除非高明到超脫五行直指兩儀甚至太極的仙人成法，否則全部都是從五行中先天金氣起手。
西方金氣性鋒銳，主殺伐，正是劍修之道的最好載體。
《仙劍術》也是如此，其采肺髒中一縷先天金氣，煉化而成劍基，久久積蓄純化，與性靈相和。
之後再尋一材質做工上乘的寶劍，最好是神兵利器一流，便可通過具有靈性的先天肺金之氣，與後天金器物性相互呼應轉化，久而久之，將後天金器的物性與自身金氣靈性煉化一體，一柄真正屬於劍修的飛劍便鑄成了，而全身真元也會自然轉化成劍元。