\t我還想說什麼，門外響起敲門聲，是林子衝，他說該走了。
\t女鬼聽到聲音，直接消失在房間，我嘀咕一聲，這天都沒亮，又趕路，還讓不讓人活了。
\t不過不滿歸不滿，我還是收拾好出去，一夜沒睡，精神不是很好，上車就直接睡了過去。
\t後麵的車有沒有跟上來我不知道，等我睡醒之後，已經是下午的時候了。
\t見車子朝一個海邊開去聽下，我看向林子衝道：“這是要下海？”
\t林子衝笑笑不可置否，隨手扔給我一套救生衣，意欲不言而喻。
\t“走吧！”他看了我一眼，冷酷的說道，巫娜拉沒有跟來，而是在原地等我們。
\t我說她不去，林子衝道：“我們隻是去取一樣東西，很快就回來，娜拉就不必去了。”
\t聽到他叫巫娜拉那麼親熱，我倒有點眼神飄飄起來，這兩人到底什麼關係？
\t對於這個半路殺出來男子，我是一點都不了解，並且他說此行極其危險，卻又敢隻身前往。
\t隻是當我問他具體去哪裏的時候，他又對我諱莫如深，絕口不提。
\t我也不再繼續問，反正白搭，不知道他從哪裏弄來的木船，上了船之後，他就直接朝湖中心劃去。
\t而在我們走後，巫娜拉開著車子往另一個方向而去，隻是這都是我不知道的，他們也不會跟我講。
\t在船上的時間是漫長而又煎熬的，更何況又隻有兩個大男人，這點讓我分外不爽，若是巫娜拉跟來，至少還有點看頭。
\t看林子衝什麼都懂的樣子，我幹脆問他趕屍匠的事。
\t林子衝看了我一眼，問我問這個做什麼。
\t我說就想了解了解，林子衝不疑有他，緩緩道來。
\t趕屍匠是一種神秘詭異的職業，並且在湘西一帶尤其居多。
\t湘西趕屍一行眾說紛紜，大多數的說法是這種職業所用法術源於茅山一脈，但其實並不是這回事。
\t趕屍這種事起源於古代苗族鬼國的一種巫術，也是當時巫教盛行時所興起的一個職業，而後巫教衰敗，道家興盛，這跟茅山沒半毛錢關係。
\t後人把趕屍術硬與茅山聯係在一起，也是為了遮掩其本身為邪道巫術的原因，看似所用的攝魂鈴、咒符還有一些茅山咒語都是道家傳統，其實似模似樣，骨裏還是巫術的那些東西。
\t不過，這種職業也並不是外麵所解密的那樣，有人在下麵頂著屍體前行，還有用竹竿架起屍體走路，或是幹脆分解屍體隻帶回四肢和腦袋。
\t也可能有騙錢的冒充趕屍匠，才做出了這種騙人的勾當，讓人誤解。
\t真正的趕屍的確是利用咒符，其實是將死者三魂七魄留在體內，受到咒語和攝魂鈴的控製自己走路。
\t聽得林子衝這麼一說，我不禁感到奇怪，像那女鬼魂魄早已返鄉的屍體，趕屍匠怎麼趕？
\t屍體沒了魂魄，自己要走路的，除非詐屍，難道趕屍匠用的是詐屍的原理？
\t其實我還不知道這裏麵的重要問題，隻是林子衝沒說，我就以為非得魂魄在身體才能被趕。
\t林子衝為我解釋了這麼多，讓我感覺很是意外，本來以為他一個字都不會對我提及，隻是他說。
\t關於趕屍術，茅山古籍中並沒有記載，他也隻了解個大概，並不全麵，若想真正的了解趕屍是怎麼一回事，還得碰到內行之人才行。
\t直到後麵我才知道，林子衝之所以為我講解這麼多，全是因為我們下一個到達的地方，正是湘西。
\t我還在神遊之際，林子衝已經放下竹竿說：“到了，把那衣服穿上。”