隻要進入到我異象範圍內，我都可以掌控，影響對方的內心世界。
既然做出了決定，我就不再有所猶豫，全身心突入都了死人經的研究中。
其實我也明白，死人經也被稱之為度人經，包含象數易學內容的道教神學古經，被後世《正統道藏》列為開篇古經。
號稱群經之首，萬法之宗，一切一法界之源頭。
聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，等等慈愛思想，宣揚仙道貴生，無量度人，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平，等非常典型的思想。
當然，用於古經戰法的時候，可以引出天地之間的死亡氣息，讓自己宛如掌控生死的幽靈。
也可以超度亡靈，引渡他人，超度別人，一念生死。
據說，死人經修煉到極限的時候，人哪怕隻有一口氣，一縷殘魂，都可以將對方引渡回來，讓對方重新活一回。
當然，也可以超度對方生死，哪怕對手處於全盛狀態，都可以讓對方瞬間崩潰，陷入絕境和死亡中。
麵對一個弱小的對手，一擊之下，對方會成為超度的亡魂，足以證明死人經的強大和恐怖。
這些方麵看似簡單，真正修煉的時候，卻難如登天。
我連續修煉，還特意請教了妖後，巫神，冰婆婆等等，死人經終於還是停留在了第七卷巔峰，差一點點就踏入到第八卷。
就算踏入第八卷，那還有第九卷需要修煉。
“張楚雄，你如果真想突破，就應該尋找機緣，尤其尋找生和死的地方！”這是妖後和冰婆婆給我的建議。
雖然妖後和冰婆婆都來自於太古時期，隻不過，她們並不屬於同一個時間點的人物。
妖後百分百不認識冰婆婆，而冰婆婆也不認識妖後本人。
我記得自己曾經詢問過冰婆婆，是否聽說過：不滅女帝？
對於不滅女帝這個稱號，冰婆婆倒也聽說過。
用冰婆婆的說法，不滅女帝，那是比她還要早的人物。
如果說太古時期分為了早期，中期和晚期的話。
那麼不滅女帝就屬於早期人物，冰婆婆屬於晚期人物，老巫神和冰婆婆一樣，都屬於晚期人物。
甚至可以說，世間出現的老古董，百分之八十以上，那都屬於晚期的人物。
雨姐情況比較特殊，她屬於太古時代的人物，隻不過，她卻在遠古時代醒來，並且參加了遠古時代的戰爭。
某種程度上來說，不僅僅是雨姐了，也有部分太古時代的人以特殊方式活到了遠古，先後參加了滅世戰爭，可惜，滅世戰爭爆發的時候，沒有出現大帝級別高手，要不然，一切都不一樣了。
有人研究過，太古時期極為漫長，一個太古時期足足抵上後麵四個時期的總和，那還要長的多。
在太古時期的長河中，出現過無數經典可怕的大人物。
太古時期，也有許多絕世高手，他們修煉到了大帝境界，從大帝境界又踏入到了天帝境界。
最終撕碎蒼穹，踏破虛空，邁入到了神聖大世界，成為傳說中永生不死的存在。
相對而言，太古時期才算是真正的高手如雲，任何一個老怪物活到今天，都能夠翻江倒海。
如果是那個時候的絕世人物活到現在，那麼更是絕對牛逼。
“生與死的地方？”我並沒有完全會過意。
“人間疾苦，蘊藏生與死，生老病死，也是生死體現，生死太多，這一切都要依靠你去領悟，需要你的智慧！”妖後給我的答案非常簡單。
我很果斷地離開了鳳凰集團。
對我來說，必須突破，隻有突破了，我才能更進一步，也隻有突破，我才能麵對以後任何的危機。
我不想將生死寄托在其他人的手中。
“雷音寺！”恐怕誰都不會想到，我首先會去雷音寺。
在第一個雷音寺中，我曾經看到了阿彌陀佛的善念，現在我覺得，阿彌陀佛的善念就是生。