六月二十二日，下午六點，桑蒂斯號終於到達了她的第七十六次航行的終點站，三寶壟港。作為中爪哇省首府，這個被華僑稱作“壟川”的城市是爪哇島上第二大港口，也是荷印第三大港。在爪哇島上，像巴達維亞、三寶壟和泗水這樣的華人下南洋最早的落腳地，有差不多四成的人都是華人，事實上這三個城市的中心區幾乎全是華人。
這些日子以來，借著和桑蒂斯號上中國水手們攀談的機會，尹正綱很是了解了一些關於爪哇島和三寶壟的情況，對這裏的風俗習慣也不再陌生，因為華人大量定居的緣故，這裏的風俗習慣跟國內幾乎沒什麼分別。
下船的時候終於遇見了周全德，他帶著幾名中國水手，要去三寶壟市區裏采購一些生活用品，順道也幫人生地不熟的兄妹倆尋找住處。
走上舷梯的時候，看見碼頭上一群衣著光鮮的人氣勢洶洶而來，尹正綱不由有些擔心，這些人看打扮就跟船上還關押著的義興會打手一模一樣，很顯然，來的是本地義興會，他們找魯德曼交涉來了。
“他們是義興會的人？”尹正綱緊張地拉著周全德，低聲問道。
“沒事。”斜眼看了看這些一臉橫肉的家夥，周全德渾不在乎地笑道：“在爪哇這塊，這些小魚小蝦還動不了咱們。”
“別忘了咱老魯是美利堅人，嗬嗬！”另一個水手也大大咧咧地笑道。
“還是美利堅牛仔。”另一個年輕的水手比劃著手勢，裝作從腰間拔槍的樣子，逗得大家都是一陣哄笑。
看著這群人毫不在意的輕鬆樣子，尹正綱也放下了心，他相信無論是在國內還是在南洋，洋人這個身份都能給魯德曼提供一把無形的保護傘。
一行人浩浩蕩蕩地下了船，和搬運工們互相擠著穿過碼頭，一路上都看見水手們在不停地打招呼，看起來他們不僅跟那些衣衫襤褸的碼頭苦力們熟識，而且關係還不錯。
“毛三，你還沒死啊，晚上喝酒去？”
“德哥，你回來啦，這趟辛苦？”
“喂，汪老七，悠著點，當心閃了腰，晚上辦不了事。”
“德哥，我又添了個丫頭。”
“嘿！肥羅，你小子辦什麼事都不勤快，就生孩子勤快。”
“哈哈……”
……
水手們樂嗬嗬地跟遠遠近近的苦力開著葷素皆有的玩笑，這讓尹正綱覺得很是親切，在異國他鄉的三寶壟，中國人之間那種濃烈的鄉情，讓他僅有的一點離家萬裏的愁苦也消失無蹤。
三寶壟是爪哇島上最早的中國人定居點之一，自明朝三寶太監鄭和來到這裏起，三寶壟就幾乎成了華人在南洋的第二故土，不僅因為這裏曾留下華人征服南洋蠻夷的光輝曆史，還因為這個地名本身，也能讓背井離鄉的華人有一種打心底升起來的自豪。
盡管荷蘭人的統治已在三寶壟延續了兩百多年，三寶壟無論是建築還是人們的穿著都傾向於西式，但某些印跡，某些屬於中國的印跡還是頑強地保留了下來。沿街的店鋪外麵立著西式的柱子，卻加出了中式的屋簷；有的屋宅是全西洋樣式，但廊柱上卻刻著龍鳳呈祥，門口蹲著或漢白玉或綠蝴蝶石雕刻的辟邪；大街上的中國人，盡管身著洋裝，手拿文明杖，腦後卻拖著編得十分整齊的辮子，與熟人見麵，依然是打千作揖而不是握手擁抱；更有的人，一身打扮中西結合，一頭短發，腳下是錚亮的皮鞋，但身上，卻穿著國內隨處可見的長衫。
看到這些，尹正綱不由想起了在教會學校時，一個洋人牧師說的話：也許中國的土地能被掠奪，但中國人的精神卻永遠也無法被掠奪，因為這種精神來自五千年的傳承，五千年的生命，已足夠讓這種精神根植到每個中國人的骨髓之中。