雖然寶瓶座在古代通常被視為“自甕中倒水的人”，但另有一些文化更喜歡將它視作“向上飛的鳥”。有的羅馬人稱這種鳥為孔雀，也有的稱它為鵝。馬雅人叫它“寇茲”，意為天上的獵鷹。在1922年，英國學者凱瑟琳·瑪特伍德證實，古印度教徒所謂的神秘鳥人“迦魯達”，指的可能就是寶瓶座，而“迦魯達”擁有“頭，翼，爪，喙如鷹，身體與四肢如人”的外觀。
瑪特伍德也拿“萬鳥之王迦魯達”和埃及希臘神話中的鳳凰相互比較。她指出，“迦魯達”就和鳳凰一樣，有著很長的孵化期（據說迦魯達在蛋中孵化長達五百年）。另外，鳳凰的特色是長生不老，而在印度教的觀念裏，“迦魯達”也自天神手中竊得長生不老丹。根據傳說，這顆神丹就像伊甸園的生命之樹，放在一個四周滿布火焰的危險地方，為一個快速轉動的尖銳轉輪所守護著。“迦魯達”撲滅了火焰，打破轉輪，拿走了這顆放在聖杯中的長生不老丹。
由於這項作為，因此“迦魯達”經常被描述成帶著盛滿液體的杯子——更進一步支持了它和寶瓶座（盛水之座）的關聯。瑪特伍德更指出，若寶瓶座就是“迦魯達”，而“迦魯達”就是鳳凰的話，那麼更能將水瓶座視為鳳凰的天體表征。事實上，甚至在史前的眾多仿天象建築中，都可以找到這種代表意義。
在古埃及的肖像和象形文字中，鳳凰是“在死亡存在之前便已出生”。它象征著萬物永無止境的回歸，和勝於物質的靈魂。就如我們今日所見，代表鳳凰的寶瓶座自赤道上升起，即是代表了新的一天降臨。
由於古人相信，凡間一切皆取決天上，那麼我們可以合理地問：還有什麼將會再度重生？
再度重生
在公元前10500年春分清晨前一小時，獅子座就在今天寶瓶座所在位置，而寶瓶座當時正自天際中下沉。可是在公元2000年，情況倒轉了過來，寶瓶座在上升，獅子座則在下沉。
公元前10500年出春分日出的那一刻，獵戶座和天龍座各在子午線的南北兩側，彼此隔著天際遙遙相望。這個景況在公元2000年春分會再度出現，隻不過時間換成了日落。另外，公元前10500年當時，天龍座正好位於地平線上最高點，而在公元2000年同一時間則是在最低點。獵戶座的情形恰與天龍座相反。換句話說，同樣的星座出現了180度倒轉，其間相隔了12500年。
這是不是透露了某種訊息？或者告訴我們將會有事發生？我們自地上看到了在公元前10500年春分時候的天空異象，那麼在公元2000年春分時“倒轉”的天空中，是不是也應該可以自地上見到某些異象？
雖然先前提過在整個20世紀中，歲差運動並未造成天象外觀上的重大差異，但也許天空早就已經告訴我們，該是建造“第四座神殿”的時候了。或許史前信奉的長生不老教義（利用仿星座和天文周期建造的石碑作為導入工具）又將再現。今天當旅行者來到埃及基沙和高棉吳哥窟，會和所有來此的人一樣，為這些地方的神秘而心眩神迷，這是從來沒有的情況。同樣地，墨西哥神廟和金字塔，複活節島的巨石，從在梅裏美的《遊記》中，記述了關於石柱群的美麗傳說。圖為卡納克的巨石遺址。空中可以鳥瞰得見的秘魯納茲卡地線，還有安第斯高地裏的庫茲科城，歐蘭泰坦堡，和帝華納科城，在此都令人看得瞠目結舌。
在世紀交替的時刻，看看上一世紀出現前所未有的殺戮和貪婪橫行，人類麵臨精神和物質的抉擇。現代宗教和科學一再令我們失望，無法讓我們自當中獲得益處和引導。也許人類唯一的希望，正如遠古智者早已看出來的一樣，那就是：自絕望和被踐踏的過去中，當某些理念再度複興，也許會有某種形態的“再度重生”。