道童更加理所當然道：“既然是邏輯可以自洽的產物，那不是更加證明，算學是一種可以客觀存在的客觀規律，是大道的一種體現呢？”
聽到道童的這種法，程理不由陷入沉思。
按照道童的意思，那麼地球上那些數學家研究的數學之道，實際上也是在鑽研大道。
隻不過，數學家研究數學的時候，不會因為研究出一個定理，而修為突飛猛進，獲得不可思議的神通。
但本質上，和修真者在進行修真，探索的修真之道，並沒有太大區別。
程理雖然一時間並不太能接受這樣的法，畢竟在他一直看來修真就是玄學的，跟科學搭不上邊。
不過，一思及此，程理突然有些醒悟過來。
因為他來到這個世界之後，在做的事情，不就一直在把修真的玄學外衣剝下來，用程序化這種清晰可見的邏輯思維，去對其重新詮釋嗎？
程理突然明白，科學是一種認知宇宙客觀規律的方法。
不管修真也好、魔法也好，都是可以被用科學的方法研究，並用科學的體係加以發展。隻要是宇宙內存在的客觀規律，都是科學發展，並努力去嚐試解釋的目標。
但現實中，是有很多科學無法解釋的神秘現象，但那無非是因為科學水平的發展程度還不夠。
正如在地球上，100年前，很多人們不理解的神秘現象，最後都可以被科學的進行解釋，讓人們了解其原理，並加以運用。
而1世紀的地球上，隨著科技的突飛猛進，很多科技產物，放到100年前，那也是會被當時人們當作無比玄幻、或者魔幻的神奇存在。
“原來如此，科學本質上，也是探究宇宙最根本運行規律的一種方法。按照修真者的法，宇宙最根本的運行規律，就是所謂的大道。”程理在心中思索道，“那麼不管科學也好、修真也好、魔法也好，都是對大道探索的不同方式。
“宇宙奧秘何其多，所謂的大道，在探索過程中，用不同的方法，產生不同的效果，也是很正常的事情。如此來，我倒是一直存在有現代人在科學熏陶下的優越感，對修真這些玄學事物，還是帶有一些偏見。”
程理被道童這一點醒後，頗有種恍然大悟的感覺。
道童看到程理有些頓悟的模樣，一副老懷欣慰的模樣道：“孺子可教也，道有三千，這三千隻是其外在的表現。
“正所謂大道殊途同歸，歸根結底，道隻有那唯一的永恒真理。”
“萬千位麵，萬界宇宙，種族無窮無盡，文明種類繁如銀沙，每個文明都有自己的探索大道體係。
“但不管是差異多大的探索體係，都是對同一大道的探索，所以歸根結底都是可以相通的。
“正所謂，一法通，萬法皆通。”
“而我算學之道，正是兼容性最強的一門大道！”道童搖頭晃腦的道。