第一百零五章 老申應真法(2 / 2)

站在基督身影後的柯銘恩完全藏身於黑暗之中,讓人看不清他的表情。然而此時他的語氣聽上去卻凶狠的像隻餓狼,好像隨時就要朝著沐長離撲上來一樣:“你……什麼?”

“我,你家是猴肉上不了台麵啊。”沐長離反而還嫌不夠的樣子,用手指了指基督的身影,“尾巴都沒去掉,要不要我幫你切了?”

沐長離的話半是嘲諷,半是揭底。江城柯家能夠統禦江城十二姓,又是“九棘”家係,手頭自然是有貨的。按照原本的名字,柯家最擅長的法術便叫做【老申應真法】,屬於《萬法歸宗》一係。

隻不過這名字雖然霸氣,但真要按道法術來分,實際上算是最不入流的旁門法術。道教求的是道,傳的是法;而那些旁門法教求的隻是法,傳的也就是術。這部《萬法歸宗》就是集合了旁門法教所有的精華所作,按照如今的算法都屬於禦靈科。

所謂【老申應真法】,老申指的當然就是上了年齡的猴子。這部法術就是給上了年齡通靈性的猴子喂以專門的飯食,等到它聽得懂人言後再喂以菖蒲、茯苓等草藥。一直到它能夠嗽咳垂覺之後,專門建一座祭壇,引它進行其中,行法祭煉。大約五後,這隻猴子就會被煉死,屆時再將它埋在祭壇北麵,繼續念咒祭煉,七日後便會“複活”。複活之後的老猴就完全聽從術者的使役,而且精通隱身術,來無影去無蹤,隻有術者才能看得見。

實際上,這部【老申應真法】從原理上來介於【服獸】和【劍解】之間。如果要追本溯源的話,這門法術應當是術者使役妖精。隻不過法教中人沒這個本事去尋得現成的妖精,這才想出了人造妖精的辦法。

不過現代社會比較講究妖權,【老申應真法】尋不來妖精就自己造,倒也沒什麼問題。如果認真比較起來,這部法術倒是跟東瀛那裏造式神的路子有異曲同工之妙,就是不曉得江城柯家有沒有跟同行相互交流一下。

至於煉成的猴子如何就變成了基督,依沐長離想來,大概是選中了“靈長類”和“複活”這兩個共同要素,然後相互摻雜。原本煉成的猴子隻能隱個身偷下東西,這下可立刻變成了絕世猛男,威力自然不可同日而語。

人造基督的身影立刻從原地消失,下一個瞬間,他的拳頭已經落在了沐長離所站在的地方。沐長離的身體立刻就像是泡影一般,被人造基督的拳頭和地上的水泥一樣砸成了碎片。

柯銘恩謹慎的盯著四周,人造基督也麵目凶狠的左右緩緩掃視。就算是【六戊藏身術】或者【幻身咒】,那一下拳頭也絕不可能完全無傷的。

左右都沒覺察到異常,柯銘恩主動出言挑釁道:“‘滇南沐’不是厲害得很麼?我創出的獨門法術感覺如何?”

“拾人牙慧,毫無創見!”一條火蛇猛的纏上了人造基督的身體,燒的他頭發都焦卷了起來,“一百多年前的萬國博覽會上別人都拿猴子冒充過使了!”