眾人到此，方知昔年張孝基苦辭不受，乃是真情，稱歎不已。過遷見說，哭拜於地道：“不孝悖逆天道，流落他鄉，自分橫死街衢，永無歸期。此產豈為我有！幸逢妹丈救回故裏，朝夕訓誨，激勵成人，全我父子，完我夫婦，延我宗祀。正所謂生我者父母，成我者妹丈。此恩此德，高天厚地，殺身難報，即使執鞭隨鐙，亦為過分。豈敢複有他望！況不孝一生違逆父命，罪惡深重，無門可贖。今此產乃先人主張授君，如歸不孝，卻不又逆父誌，益增我罪！”張孝基扶起道：“大舅差矣！嶽父一世辛苦，實欲傳之子孫世守。不意大舅飄零於外，又無他子可承，付之於我，此乃萬不得已，豈是他之本念。今大舅已改前愆，守成其業，正是繼父之誌。嶽父在天，亦必徜徉長笑，怎麼反增你罪？”過遷又將言語推辭。兩下你讓我卻，各不肯收受。連眾人都沒主意。方長者開言對張孝基道：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。但全歸之，其心何安！依老夫愚見，各受其半，庶不過情！”眾人齊道：“長者之言甚是！昔日老漢們亦有此議，隻因太公不允，所以止了。不想今日原從這著，可見老成之見，大略相同。”張孝基道：“親翁，子承父業，乃是正理，有甚不安！若各分其半，即如不還一般了。這怎使得！”方長者又道：“既不願分，不若同居於此，協力經營。待後分之子孫，何如？”張孝基道：“寒家自有敝廬薄產，子孫豈可占過氏之物！”眾人見執意不肯，俱勸過遷受領。過遷卻又不肯，跑進裏邊，見妹子正與方氏飲酒，過遷上前哭訴其事，叫妹子勸張孝基受其半，那知淑女說話與丈夫一般。過遷夫婦跪拜哀求，隻是不允。過遷推托不去，再拜而受。眾人齊讚道：“張君高義，千古所無！”唐人羅隱先生有讚雲：
能生之，不能富之；能富之，不能教之。死而生之，貧而富之，小人而君子之。嗚呼孝基，真可為百世之師！
當日直飲至晚而散。到次日，張孝基叫渾家收拾回家。過遷苦留道：“妹丈財產，既已不受，且同居於此，相聚幾時，何忍遽別？”張孝基道：“我家去此不遠，朝暮便見，與居此何異！”過遷料留不住，乃道：“既如此，容明日治一酌與妹丈為餞，後日去何如？”孝基許之。次日，過遷大排筵席，廣延男女親鄰，並張太公夫婦。張媽媽守家不至，請張太公坐了首席，其餘賓客依次而坐。裏邊方氏姑嫂女親，自不必說。是日筵席，水陸畢備，極其豐富。眾客盡歡而別。客去後，張孝基對過遷道：“大舅，嶽父存日，從不曾如此之費。下次隻宜儉省，不可以此為則。”過遷唯唯。次日，孝基夫婦隻收拾妝奩中之物，其餘一毫不動，領著兩個兒子，作辭起身。過遷、方氏同婢仆，直送至張家，置酒款待而回。自此之後，過遷操守愈勵，遂為鄉間善士。隻因勤苦太過，漸漸習成父親慳吝樣子。後亦生下一子，名師儉。因懲自己昔年之失，嚴加教誨。此是後話不題。
且說裏中父老，敬張孝基之義，將其事申聞郡縣。郡縣上之於朝。其時正是曹丕篡漢，欲收人望，遂下書征聘。孝基惡魏乃僭竊之朝，恥食其祿，以親老為辭，不肯就辟。後父母百年後，哀毀骨立，喪葬合禮，其名愈著。州郡俱舉孝廉，凡五詔，俱以疾辭。有人問其緣故，孝基笑而不答。隱於田裏，躬耕樂道，教育二子。長子名繼，次子名紹，皆仁孝有學行，裏中鹹願與之婚，孝基擇有世德者配之，孝基年五十外，忽夢上帝膺召，夫婦遂雙雙得疾。二子日夜侍奉湯藥，衣不解帶。過遷聞知，率其子過師儉同來，亦如二子一般侍奉。孝基謝而止之。過遷道：“感君之德，恨不能身代。今聊效區區，何足為謝。”過了數日，夫婦同逝。臨終之時，異香滿室。鄰裏俱聞空中車馬音樂之聲，從東而去。二子哀拗，自不必說。那過遷哭絕複蘇，至於嘔血。喪葬之費，俱過遷為之置辦。二子泣辭再三，過遷不允。
一月後，有親友從洛中回來，至張家吊奠，述雲：“某日於篙山遊玩，忽見旌幢騶禦滿野。某等避在林中觀看。見車上坐著一人，絳袍玉帶，威儀如王者，兩邊錦衣花帽，侍衛多人。仔細一認，乃是令先君。某等驚喜，出林趨揖，令先君下車相慰。某等問道：‘公何時就征，遂為此顯官？’令先君答雲：‘某非陽官，乃陰職也。上帝以某還財之事，命主此山。煩傳示吾子，不必過哀。’言訖，倏然不見。方知令先君已為神矣。”二子聞言，不勝哀感。那時傳遍鄉裏，無不歎異。相率為善，名其裏為義感鄉。晉武帝時，州郡舉二子孝廉，俱為顯官。過遷年至八旬外而終。兩家子孫繁盛，世為姻戚雲。
還財陰德慶流長，千古名傳義感鄉。
多少競財疏骨肉，應知無麵向嵩山。