燕國乃公國，始於大伊王朝建國之初，由大伊王朝開國之君，史稱伊始祖的正王親封。伊朝實行分封製度，分別為公、侯、伯、子、男五等爵位，其中公、侯、伯直屬天子管轄，須由天子親封，其封地可稱為“國”雖受天子節製，軍事、政治卻相對獨立；子、男多為天子、諸侯籠絡國內士紳所設虛銜，雖無封地可言，卻能享受諸多貴族特權，大伊朝雖非奴隸製度，卻規定非貴族不得入學、經商與為官等，入學與為官自不必說，古今能流芳百世之人大多出於此二者；至於經商，與其他王朝不同，伊朝並不抑商，反而規定非貴族不得經商，從而使得伊朝的商業發展得到了空前的繁榮。因此貴族身分讓人趨之若鶩，常有人願傾其所有換一貴族頭銜而不得。
正王時，聽從上大夫衛嬰諫言，為避免天子大行封賞，到最後無地可封，致使天子雖留天下共主之名，卻行向各國乞憐之實的覆轍，對於諸侯封地的大小、以及諸侯的數量有嚴格的規定。然而，大伊建朝八百餘年來，曆代君王雖謹尊正王教誨，卻也不能有功不賞，致使群臣寒心，因此隻能做到不越正王所定上限。數百年下來，諸侯國早已多如牛毛，但公國卻並未泛濫，至今也不過區區5個，而由正王親封更是隻有當年的燕國公與晉國公兩位，兩位國公更被正王親賜天恩券，除叛國罪，其餘皆不可入罪，榮耀與大伊朝天地同存於世。
但凡事皆有正反，風險與利益共存，反之亦然。權利與榮耀總是爭鬥永遠的主題，但卻沒有人或者說家族能夠永遠的享受著權利與榮耀，隻因再偉大的人終有一死，再強大的家族也難免沒落。自有史以來，王朝更替皆循此理，國強則必有內爭，國弱則必遭外強，若是雙禍皆至，定有亡國之險，若無力挽狂瀾之壯舉，江山必危。隻可惜，古往今來，皆將此怪罪於女子，道一聲紅顏禍水、紅顏禍國便將這千古罪名洗刷得幹幹淨淨；隻可笑，世人愚昧皆信以為真；隻得可憐那些生於“囚籠”，死於蜚語的女子。
如今的大伊朝正是風雲詭秘之勢，內有諸侯爭端不休，而此時王室奪謫正處於白熱化，根本無暇他顧，就連小國被大國所吞並，也不過是派一使者過去宣旨訓斥一番便草草了事，因此惹得眾多諸侯心生不滿，王室威信跌落穀底。而外又被宿敵克羅族所虎視，原本一盤散沙的草原克羅族部落，在經過百年的戰爭後，終於被統一集權，成立了北源帝國，其占地之廣，甚至已經遠超大伊國所統領的土地。而由於北源國地處極北，幾乎有半年都被冰雪所掩蓋，物資及其匱乏，加之克羅人生性好鬥，信奉強者為尊法則，常為幾頭牛羊，一片草地出現爭鬥，甚至屠族。
對於這樣一個將掠奪視為生存法則的民族而言，對於他們富碩的好鄰居，大伊朝又豈會沒有覬覦之心呢？事實上自有史以來兩族的爭鬥就從未休止過。由於草原並不適合耕種，克羅人隻能以放牧狩獵為生，糧食衣物隻能以礦產、皮毛等物與伊人對換，但伊人忌於克羅人凶悍，多不願與之交往，而願與之來往的，又多是受利益驅使，欺克羅人無知，低收高賣。從而惹克羅人嫌惡伊人狡詐，常常將之屠殺，因此爭鬥不休，最後演變成兩族戰事。
自正王建國後，更是明令禁止互市，雖有民間黑市往來，卻遠遠不能滿足其所需，而克羅人對其本族人尚能為蠅頭小利屠殺劫掠，對伊人更是毫無仁慈可言，常幾個部落結集千餘人便敢來襲擊村寨。克羅人善騎射，來去迅捷，一見伊軍來援，立馬盾入草原。對於寬廣無邊的草原，伊國雖能聚集百萬大軍，但一分散於草原卻如滄海一粟，軍隊補給又巨大異常，常常為追擊一百餘人的部落，需要耗費一個伯國大半國力，如此疲於奔命，消耗巨大，且得不償失，伊人隻得改追為守，將國民遷移至關內，將關外土地盡數放棄。由於大伊城高牆厚，克羅人又不善於攻城，數百年來，雖多次來犯，卻也並未被攻下一池半城。
燕國封地之廣乃眾諸侯國之首，曆代燕公也被譽為群臣之首，源於伊建國之初，內亂尚未平息，根基未穩，克羅乘機南進，邊關數十城池失守，正王左右為難之際，那時還是吳國公的燕國先祖雲河自願放棄原本富饒的封地，代天子守國門，拒蠻夷於關外，正王感念其忠心，準其所請，賜封號“貞”，改封地為燕，後建露淵閣立功臣榜，燕國公居於首位。