二是像終究會燃起的濕木“疙兜”（樹根），以“忍耐”性強而著稱。忍耐是東亞文明之特征，而四川又是忍耐的典型。一方麵，這種性格是他們在長期與惡劣的自然環境抗爭中養成的。在生產勞動中，他們憑借這一精神，“欲與天公試比高”，不奪豐產不回頭，表現了人定勝天、不向自然低頭的英雄氣概。在殺敵戰場上，他們憑借這一精神，敢於刺刀見紅，作戰勇猛，屢建奇功。但另一方麵，在相對優越的自然環境中生活慣了的四川人，也養成了一種安於現狀、隨遇而安的品性，隻要基本生活尚能維持，一般不願拋棄原有的生存方式和生活軌跡。因此，即使受了壓迫欺負，他們大多“忍”字當頭，一忍再忍，甚至忍辱負重。
北方人像幹柴烈火，路見不平，拔刀相助，有所不滿，拍案而起。而四川人像濕木樹根，更多則是采取傳統的“文刺”方式，以幽默俏皮的文字，以入木三分的辛辣諷刺，來發泄胸中的憤憤不平之氣。四川人幹任何事情，開始時總是默默無聞，隻是到了關鍵時刻才轟轟烈烈、閃光發熱。三是像疾風中的“勁草”，富有“忠勇犧牲”精神。
在國家統一、人民安居樂業的時代裏，四川人大多默默無聞，交差完糧，平平淡淡地作百姓的楷模。但在曆史緊要關頭，當內憂外患嚴重威脅到國家民族生存時，就會像疾風中的“勁草”，表現出強烈的“忠勇犧牲”精神。
比如，在抗日戰爭前，由於四川軍閥連年混戰，一時間，四川人被國人目之為“怯於公戰，勇於私鬥”的人群。
但抗日民族戰爭的烈火激發了四川人的民族意識和愛國熱情，使其義無反顧地投身到保家衛國的滾滾洪流中。
八年抗爭中，川軍以低劣的武器，迎戰裝備精良的日軍，熱血灑遍江淮河漢，威名播於三山五嶽。與此同時，盆地之內的四川父老，為全國補充了近300萬人的兵源，致使抗日前線有“無川不成軍”之說；為國家承擔了占總數三分之一的財政支出；為全國提供了占征收總量38.5%的稻穀……四川人民在抗戰八年中所做的貢獻，受到了全國各界的高度評價。
說的有點多了，繼續說許可臉上的口香糖。
沒有人承認，怎麼辦？許可穿上衣服，說：“五分鍾樓下集合！”
一個個被驚醒，有的睡著了都被拉了起來，嘩啦啦跑到樓下，除了我們班空無一人。許可站在前麵訓話：“誰吐的？”
沉默，沉默……沒有人承認。
“好，沒有人承認。五公裏先熱熱身。”
我臉一耷拉，無語。跑吧。
我把速度放到和他們一致，在一個集團中，呼吸均勻。保華在我旁邊，吐著熱氣。
這熱氣在空中曇花一現，猶如時光，如今我已不小了，還在熱戀中，沒有結婚，家裏我爸一個勁催我，我是真的不想結婚，喜歡無拘無束，自由自在慣了。
保華問我：“筱壯，你說吐口香糖的這個人到底誰啊？咋不承認呢？害得咱在這跑。”
我微笑，使自己保持勻速：“到時候你就知道了。”調整了下呼吸，跑。
五公裏跑完，新兵樓下站成一排，許可又問：“誰吐的？”
還是沒有人回答，許可點了幾下頭：“好，繼續跑，五公裏。”
我長呼一口氣，心想還不承認。
不料，老肥磕磕巴巴的說：“報……報告班長，我……我吐的。”許可怒視著他，要是許可的眼睛可以殺人的話，我想，老肥已經死過好幾十遍了。
“剛才怎麼不說？”
老肥不說話，不敢說話。
“好啊！既然不敢承認，跑！全班十個人，自己去跑五十公裏！”許可也忒狠了，讓老肥一個人跑五十公裏，不累死他才怪。
“是！”老肥轉身就開始跑。
我啥也沒想，直接喊報告：“報告班長，我的五公裏我自己跑！”轉身跟在老肥的後麵。緊接著其他新兵蛋子也紛紛說“我們自己跑。”
我的農民工兄弟。
我的眼淚一下子就出來了。
這就是團結，部隊裏的團結。
老肥看到我們跟在他後麵停了下來，問我們：“你們怎麼跟來了？”我笑著拍了下老肥的肩膀：“因為我們是兄弟！”“對！我們是兄弟。”其他兄弟說。
老肥很感動：“謝謝兄弟們！”
“行啦！別在這墨跡了，哥幾個還等著睡覺呢，趕緊的吧。”我們開始跑。