他說你阿爸是誰？
我說是尼瑪活佛。
他說不要再敲了，這個院子裏沒有活佛。天下沒有第二個活佛，隻有毛主席一個活佛，其他的都是人，有的連人都不如，是牛鬼蛇神。
色隊長這回來勁了，他把鞭杆子往地下一杵說：你這個人是誰呀？你說的是什麼話？難道尼瑪活佛不是住在查幹廟這裏嗎？
以前是，現在不是。這裏不是查幹廟，也沒有活佛，這裏是旗歌舞團。
這個人說話莫名其妙，我聽得有些糊裏糊塗。我覺得這個人好奇怪，就在路燈下瞪圓了雙眼看他，一看覺得這個人更加奇怪，他的身材骨骼粗壯，生得很高大，下身穿著一條模仿漢人的抿襠大棉褲，打著裹腿，上身裏麵穿著一件也是漢式的大棉襖，棉襖外麵卻套了一件軍裝，軍裝顯得比棉襖小，很緊張地扭巴巴地套在一起，讓他看起來像一頭被捆起來的牛。軍裝的左臂上戴著一個紅衛兵袖標。雖是在路燈下，我也看出他那身棉襖棉褲是用廟裏的喇嘛袍子改的，我家裏就保存著阿爸這樣的喇嘛袍子。
這個人的臉很長，是屬於馬臉型的，他的臉很嚴肅卻不凶狠，說話的嗓音像鐵勺子敲鐵鍋一樣響亮、磁性。我現在覺得這個人看著眼熟，聽著聲音也有些耳熟。
他說你既然是尼瑪的兒子，還用這樣看我嗎？你不認識我嗎？
我想起來了，他是拉西叔叔，原先廟裏我阿爸的經師。阿爸每年都不回家，是他過年時總要趕著馬車，給我們家送來阿爸帶給我們的錢、糧票、布票、棉花票、果子票，還有城市裏的白麵、粉條、蘋果、酸麵包和黑醬油。不過，那時他每次來的時候都是在年前的臘月裏，戴著棉帽子包裹得很嚴，由於來去匆匆，我每次都看不清他的真麵目。有時還見不到，我去上學或者去放牧，回來見到一堆東西，阿媽就說拉西叔叔來過了。然後連續幾天都看見阿媽把錢和各種票拿出來，數了又數。阿媽說這個拉西經師和我阿爸一起還俗，也進了旗歌舞團，他演奏馬頭琴，不是經師了，是馬頭琴演員，我阿爸唱長調，他伴奏。
認出拉西叔叔，我很高興。我說拉西叔叔我阿爸不是住在歌舞團嗎？他怎麼不來給我開門？
拉西叔叔還是一臉不高興的樣子，他說你阿爸已經不住在這裏，他走了。
色隊長看到我們認識，也高興起來。從懷裏掏出酒瓶打開蓋遞給了拉西叔叔。他沒有接，色隊長就自己幹了一大口：告訴我活佛去了哪裏，我答應了佛娘，要見了麵親手把他的兒子阿蒙交給他。
拉西叔叔說你是誰？你們不可能見到麵了。
我說他是我們牧場的色隊長，我又說：色隊長，他是和阿爸在一起的拉西叔叔。
嗬哈，是拉西經師，我早就聽說過。色隊長顯得很虔誠又掏出酒瓶子遞給拉西叔叔。
別這樣叫，我不是經師。拉西叔叔拉著我的手說，天太黑了，夜裏冷，走，咱們先回家去吧。
見我們走了，色隊長也上了馬車。他還是衝我喊著說：阿蒙，你跟他去了，我回去怎麼跟佛娘說？就說你沒找到活佛嗎？
拉西叔叔把我的手拉得很緊，走路的步伐也很快，我就沒有回答色隊長。我本來想說你回去不要跟阿媽說沒有找到阿爸，但是我說不出口，心裏很著急。
拉西叔叔把我領進家門就對熱情的格日樂嬸子說，你看是誰來了？格日樂嬸子溫暖的手拉著我的手，圍著我轉了一圈說：長得太像了，他一定是尼瑪活佛的兒子，別的種馬怎麼能生出這樣好的馬駒子，要是從前就是佛子呀。
我的身上已經被冰雪凍成了一層硬殼，衣服脫不下去了，硬拉就會把衣服一塊一塊撕碎扯斷。
格日樂嬸子從灶坑裏扒出一盆紅堂堂的牛糞火，把火盆放在地上，就讓我像毛驢拉磨一樣，圍著火盆轉著圈兒，前後轉著身，烤我的凍衣服。火盆很熱。火盆是用牛糞和著堿泥製作成的，裝上牛糞火一烘烤，用手摸到盆子的幫沿，那種感覺很溫暖、舒服、潤滑。我們家裏就有兩個這樣的火盆，而且是年代久遠的老火盆。
我一會兒順時針，一會兒逆時針，轉圈烤著我的身體兩側。我的衣服上就熱騰騰地冒起氣來，邊烤邊冒熱氣，格日樂嬸子就邊往下脫我已經烤軟了的衣服。
剛進屋時，我見到了他們的炕上，齊刷刷地在被窩裏，露出七個黑色的小腦袋。他們家的孩子都已經躺在被窩裏睡覺了。待我身上冒著熱氣的衣服被格日樂嬸子扒淨的時候，被窩裏鑽出來七個小腦袋一起喊叫起來：光腚溝，羞羞羞！縮回去！格日樂嬸子一聲吼叫，七個腦袋又齊刷刷地鑽進了被窩。被子在扭動，他們在被窩裏狂笑。
第二天早晨我醒來，陽光照滿了窗欞，窗上的冰被照化了，冰水順著冰淩往下淌，像牛的乳頭在流淌牛奶。一群顏色不同，大小不一樣的雞，排成一個順序站在窗台上啄冰淩。屋裏的地上六個剛拉完屎的屁股，也是齊刷刷地蹶著，被一條大白狗伸著粉紅、柔軟的舌頭，在一個一個給他們舔。他們明亮的小雞雞，和皺巴巴的卵子，在狗的舌頭前肆無忌憚地晃動、滴著尿滴。