小屋旁很靜，沒有雞鳴，也沒有狗吠，空寂無人，近遠嘯聲，四周是一片寧靜，再加是沉寂的山穀，給人以一種蒼涼，荒棄的感覺，
沒有人可以幹涉別人的自由，從而世間是多姿的，生活也是百態的，有人將屋妹在了湖心，有人將屋建在了海邊，也有人將屋搬至了林邊，當然，還有人將屋直接建在了山間，與泉水相伴，以林木為伍，而這一切，都是自由，他們是按照了自己的意願去選擇著自己喜歡的東西，外人是無權去幹涉的，否則，就成了侵害他人，這是不道德和不合法的一種不正當的行為，
路是有的，可通往小屋的路很難走，直入森密的林中，你不會迷失方向，你會的將是把腳步收緊，難以舉步是一種難堪，沒有直路可走，連曲路也是困難重重，不堪重負，你能做的隻是一會兒是左，一會兒又是右，拐來拐去，慢慢舉步，身不由已地向前，你奈何不了森林，林木的阻隔令你別無選擇，
小屋很簡陋，簡陋到了一眼便能很清楚地認出裏麵物件，看透並數得出來，六前沒有牆，沒有籬笆，也沒有遮掩的其它物件，放眼處，是兩扇粉紅色的大門，在眼前清晰定格，六是關著的，關上了的門證明了主人的不在或他在了裏麵，可不想迎客，門可以給人以隱示，個中的道理隻有在悟猜後，才可以得出最終，其實，任何的事物都是有著忽明忽暗的隱示，展示或要展示給我們的，是要我們用心思去猜釋.
除了門，還有外牆，牆壁也是相當的簡潔，沒有豪華的層表，沒有精致的內心，展現在眼前的，是一塊壘著一塊的泥磚，堆疊而起，整齊但不裝作，錯落有致但又似毫不經心，得體中不失大方，粗中也是藏著針細，雅與俗結合，高與矮搭配，
還有瓦片，都是泥燒之物，平凡而平常，在瓦簷間是那樣配合，都是一陰一陽地擺弄著，即防雨，也可避風，把小屋之上的頭頂裏的一切有阻之物都攔在了嗟歎之外，
溫暖的小屋是一片天地，在屬於這塊天地裏，很多的無奈都是可以避免的，成功避免，
小屋裏的一切，都是有著值得認識和感知的東西，供我們去參悟，
小屋就在眼前，可對小屋的記憶，卻是在心中，
走過小橋，穿過林木，小屋呈現在了眼前，眾人走到了門口，停住，這是一個動作，接下來還會有動作，一個接著一個的動作，因為動作都是一個接著一個連續著的，
小雁上前去敲門，很輕，似沒有用什麼力，可是這並不能說明什麼，更不能說明他這是沒心，在這裏麵商討著的並不是輕重問題，裏麵似乎表示著什麼?
禮貌是一種道德，遵循著它的程序就是遵循著道德，遵循道德需要規範，這種規範就是一種行為，好的行為可以使人端正，高大，
門開了，一位慈祥的老人走了出來，她的慈祥主要表現在了她的友好之上，她很友好地招呼著眾人入內，這雖是簡單到隻有幾句說話，卻是可以讓人有溫暖和感懷的舉動，並且報以友好念頭，
“年輕人，你們一定都是很熱，很累了吧?走了這麼遠的路，一定是累壞了，’’老人仁慈的雙眸裏，閃動著關切的目光，愛護也是一種仁慈，
“老人家，我們可不是來討吃討喝的，我們是有著目的而來的，’’說話的是小淖，他盡量地要讓老人知道，他到來此地的目的是什麼，希望是什麼?
“這我都知道，’’老人勤懇，“你們都是路過的，不是其它的什麼人，這年頭，以討取著別人的同情心過日子的乞丐已經沒有了，這也是社會一大進步，一方麵，貧窮消除了，另一方麵，一些別有用心和也不敢張狂了，前者我們無可厚非，後者就什得我們聲討，大家都知道，這種靠不勞而獲的可憐人其實並不可憐，他不僅荒殘了自己的勤勞本性，也荒殘了同情者的同情，他是不值得我們施舍和救濟的，這樣隻會讓他們更忘卻汗水和收獲，
“姥姥，你看著我，仔細地看，你認得出我是誰嗎?’’小雁終於是忍不住了，出言相詢，
“聲音很熟，可真的是一時很難以辨認’’老人麵不動色，坦然得仿佛是初次相識.“我是小雁呀?你怎麼就不知道了呢?’’小雁徹底地坦白，“我是你一手扯大的孫兒，你怎麼就不認識了呢?’’小雁不解，
“小雁?’’老人似想到了，卻沒有表示什麼，似在權衡，
“姥姥，’’小雁滿臉的懷疑，“是否是因為你的眼睛不好使，看不出我來了，’’小雁提出了自己的看法，
“不是姥姥的眼睛不好，而是你確實的變多了，變得姥姥都不敢認了’’老人揭破了謎底，
“我變了，’’小雁滿懷的高興，“是高了，還是矮了，是肥了，還是瘦了，是美麗了，還是醜變了，你快快說，’’小雁接連的一迭聲地發問，提出了一大堆的問題，
“你是變得越來越不像樣子了，’’老人一字一句地說，語音很鋒利，“啊….?’’小雁是口瞪目呆，
……